ФИО писателя: Семёнов Юрий Иванович

Годы жизни: 1929

Жанр: История

Страна: Россия

Просмотров: 763

Биография:

Ю́рий Ива́нович Семёнов (род. 5 сентября 1929, Свердловск (ныне Екатеринбург)) — советский и российский историк, философ, этнограф, специалист по философии истории, истории первобытного общества, теории познания; создатель оригинальной глобально-формационной (эстафетно-стадиальной) концепции мировой истории. В 1947 году окончил начальную школу с серебряной медалью. Выбирая между физикой и историей, которые в равной степени его привлекали, остановил выбор на последней и поступил на исторический факультет Красноярского пединститута (ныне КГПУ). Уже по итогам первого курса Семёнов получил одну из двух выделенных вузу именных стипендий и продолжал оставаться сталинским стипендиатом все последующие годы. После окончания института, с отличием окончил подготовительные курсы преподавателей общественных наук при Уральском государственном университете (г. Свердловск) на отделение философии. Там же он сдал все экзамены кандидатского минимума по философии. Отклонив предложение заведующего кафедрой философии УрГУ М. Т. Иовчука поступить к нему в аспирантуру, Семёнов вернулся в Красноярск, где с 1952 года стал преподавать философию, а также вести активную научную деятельность[1]. Уже тогда Юрий Иванович заинтересовался вопросами азиатского способа производства и теорией познания. До аспирантуры он написал работу «Некоторые проблемы предыстории человеческого мышления», которую намеревался защитить в качестве диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Однако члены кафедры философии Томского государственного университета посоветовали переписать работу, что Семёнов и сделал в течение двух недель, по истечении которых представил на соискание степени работу «Возникновение и основные этапы развития труда (в связи с проблемой становления человеческого общества)», защитив которую (защита состоялась 21 ноября 1956 года) и получил степень кандидата философских наук[1]. В 1962 году Семёнов опубликовал монографию «Возникновение человеческого общества». С 1962 года начал работать завкафедрой, а с 1967 года — профессором кафедры философии при Рязанском медицинском институте (ныне РГМУ). Оказавшись вблизи Москвы, Юрий Иванович предоставил свою монографию в сектор исторического материализма Института философии в качестве диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук. Однако Институт философии не спешил с рассмотрением работы молодого учёного, и в результате Семёнов получил предложение от известного советского антрополога Г. Ф. Дебеца защитить диссертацию в Институте этнографии. 18 июня 1963 года состоялась защита, по итогам которой Юрию Ивановичу была присуждена степень доктора исторических наук. Официальными оппонентами были выдающиеся советские учёные — доктор биологических наук Георгий Францевич Дебец, доктор исторических наук Павел Иосифович Борисковский, доктор исторических наук Борис Осипович Долгих и доктор философских наук Александр Григорьевич Спиркин [прим. 1][1]. С 1968 года Семёнов живёт и работает в Москве. В 1968—1970 годах он — старший научный сотрудник сектора методологии истории Института всеобщей истории АН СССР. С 1972 года — старший, ведущий, затем главный научный сотрудник Института этнографии АН СССР. С 1980 года — заведующий, с 1984 года — профессор кафедры философии Московского физико-технического института. С 2000 года по 2007 год (?) по совместительству работал профессором кафедры социальной философии философского факультета МГУ. Ю. И. Семёнов создал свою концепцию социогенеза и предложил оригинальное решение проблем происхождения производства, социально-экономических и иных общественных отношений, неоантропа (Homo sapiens), экзогамии, рода, половых и иных табу, тотемизма, морали, обычного права, религии. Им была разработана схема эволюции семейно-брачных отношений, в которой в качестве ступеней выступают промискуитет, групповой дуально-родовой дислокальный брак и три последовательно сменяющиеся формы индивидуального брака. Семёнов предложил новую периодизацию первобытной истории. Особо им была выделена эра становления человека и общества (праобщества и праистории), длившаяся 1,6 млн лет. Оставшийся период Семёнов подразделил на эпохи раннего первобытного (первобытно-коммунистического), позднего первобытного (первобытно-престижного) и предклассового (переходного к классовому) общества. Ю. И. Семёнов большое внимание уделял первобытной экономике. Он детально разработал теорию первобытной экономики, в рамках которой проследил логику развития социально-экономических отношений от стадии безраздельного господства первобытного коммунизма до зарождения «азиатского», или политарного (в терминологии автора) способа производства. При анализе первобытной экономики он выявил многообразие ранних форм эксплуатации и предложил своё решение проблемы становления частной собственности, классов и государства. При этом он выделил 6 основных типов предклассового общества и показал многообразие путей и вариантов перехода к классовому обществу. При исследовании особенностей раннеклассовых обществ создал концепцию политарного («восточного») общества и описал несколько его видов. В своих исследованиях учёный значительное место уделил анализу феномена собственности. Разработал концепцию собственности вообще и частной собственности в особенности; частную собственность в связи с одним признаком он подразделил на полную и верховную, в связи с другим — на персональную, групповую и общеклассовую. Разработал понятие «общественно-экономический уклад» и раскрыл его значение для анализа социально-экономического строя общества. Выявил два, кроме прогресса техники, способа повышения уровня развития производительных сил — темпоральный и демографический. Ю. И. Семёнов создал глобальную формационную (эстафетно-формационную) концепцию мировой истории, в рамках которой в научный оборот ввел понятия: социоисторический организм (социор), геосоциальные и демосоциальные организмы, социорная система, историческое гнездо, историческая арена, исторический центр и историческая периферия, мировая система, центральное историческое пространство, исторические зоны, общественно-экономическая параформация. Также им была разработана концепция межсоциорных связей в мировой истории и введен ряд новых понятий: социорная индукция, супериоризация, латериаризация, ультрасупериоризация и др. Согласно концепции Семёнова, ни одно общество не обязано проходить все формации, на чём настаивала советская историческая наука. Последние социоры не проходят той стадии, на которой находились первые, не повторяют их движение. Выходя на магистраль человеческой истории, они сразу начинают движение с того места, на котором остановились ранее бывшие супериорными социоисторические организмы. Проанализировал развитие России в новейшее время, учёный обосновал вывод, что после Октябрьской революции 1917 года в ней начался процесс становления общеклассовой частной собственности и политарного классообразования, который завершился возникновением неополитарного общества. Семёнов развивал теорию этноса и нации; показал, что этносов в первобытную эпоху не было: слово «народ» применительно к этому времени означало не этнос, а конгломерат демосоциальных организаций с общими культурой и языком. Он также выявил, что нация не является одной из форм этнической общности — индивидов, принадлежащих к одной нации, объединяет не культура, язык и этническое самосознание, а наличие общего отечества. В области теории познания занимался разработкой проблем истины, соотношения фактов и теории, творческого характера человеческого познания.

Если вы обладаете информацией об этом авторе то можете дополнить его биографию написав в окне которое откроется после перехода по этой ссылке

Книги автора:

Как возникло человечество

Оцените автора: Проголосовало: 1 Рейтинг: 5

 

Для данного писателя нет комментариев.

Добавление комментария: