Имя материала: Личность в психологии

Автор: Гордон Уиллард Олпорт

Результаты пересмотра подхода

 

Нами был проведен многофакторный дисперсионный анализ: 5 (показатели по шкалам предрассудков) х 6 (количество групп) х 3 (религиозные типы). В таблице 8 представлены общие результаты для каждого религиозного типа по всем показателям. Многофакторный анализ дисперсии показал, что существуют значимые различия в выраженности предрассудков как между

 

Таблица 8

Предрассудки и типы религиозной ориентации

 

 

Внутрений тип; N= 198

Внешний тип; N= 105

Неразборчивый тип; N=95

 

F

Антинегритянские

        28,7

33,0

36,0

      8,6** .

Антисемитские

  22,6

24,6

28,9

    11,1*

Нетерпимость к другим

 аут-группам

группам

 

  20,4

23,3

26,1

    10,9**

Философия джунглей

    7,9

8,7

9,6

      8,4**

Отношение к людям

  10,2

11,8

13,4

    20,4**

с больной психикой

 

 

 

 

 

 

 

 

Мультивариантный дисперсионный анализ

Источник вариации

F

df

л

Тип ориентации (А) Группы из выборки (В) АхВ

5,96***

3,19***

 1,11*

10,574

 25,668

50,1312

 

 

* p > 0,25, ** р > 0,001, *** р > 0,0005

тремя типами религиозной ориентации, так и между шестью субвыборками (3). В ходе исследования были выявлены две тенденции: (а) представители внешнего типа в большей степени склонны к предрассудкам (по результатам как прямых, так и косвенных методик), чем представители внутреннего; (б) представители неразборчивого типа религиозной ориентации больше склонны к предрассудкам, чем представители любого из последовательных типов. Обе эти тенденции статистически значимы.

Особенно нужно отметить, что баллы по шкалам предрассудков у лиц с неразборчивым типом ориентации значительно выше, чем у лиц с внутренним типом ориентации. Коэффициенты F у каждой из сравниваемых пар колеблются от 8,4 («философия джунглей») до 20,4 (отношение к людям с больной психикой). Различие между неразборчивым и внешним типом выражено слабее. Однако для шкалы антисемитизма и отношение к людям с больной психикой эта разница определяется на уровне вероятности, равном 0,005, а для шкалы нетерпимости к другим аут-группам и шкалы «философия джунглей» — на уровне 0,05. Разница показателей по шкале антинегритянских тенденций статистически незначима.

Взаимосвязь между неразборчивой религиозной ориентацией и склонностью к предрассудкам становится более очевидной (см. таблицу 9), когда мы сравниваем результаты испытуемых с умеренно неразборчивым и крайне неразборчивым типом ориентации. (В первой группе балл по субшкале внутренней ориентации в среднем на 16 пунктов ниже, чем по субшкале внешней ориентации; тогда как в случае крайней неразборчивости разница между показателями по двум субшкалам составляет 23 пункта.)

Таблица 9

Степень неразборчивости ориентации и средние баллы по шкале предрассудков

Предрассудки

Умеренно неразборчивые (N = 56)

Крайне неразборчивые

(N = 39)

F

Антинегритянские Антисемитские

Нетерпимость к другим аут-группам

Философия джунглей Отношение к людям с больной психикой

35,4

28,0

       24,9

 

9,5

10,2

37,9

 30,1

 28,2

 

10,2

 14,6

0,97

 0,90

3,25*

 

1,11

 3,99*

*р > 0,05

 

 

 

 

 

 

 

Установленный нами факт того, что степень неразборчивости непосредственно связана со степенью выраженности предрассудков, весьма важен. Он означает, что существует некоторая функциональная связь между религиозной бестолковостью (а именно к этому сводится неразборчивый тип ориентации) и неприятием прочих этнических групп. Мы вернемся к рассуждениям на эту тему в заключительной части раздела.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 |