Имя материала: Личность в психологии

Автор: Гордон Уиллард Олпорт

Психология как направление персоналистики

 

Личность как живое целое, индивидуальное, уникальное, целенаправленное и независимое открыта окружающему ее миру. Она способна накапливать опыт.

Из всех характеристик личности, упомянутых в этом определении открытость к опыту является наименее необходимой. Личность целостна, в то время как опыт фрагментарен. И, тем не менее, психология предназначена для того, чтобы анализировать эти самые фрагменты. Именно по этой причине психология не идентична персоналистике. Последняя — более частная дисциплина, определяемая как наука о личности (где личность рассматривается как субъект, накапливающий опыт или способный накапливать опыт) (*4). Опыт и способность накапливать опыт — только аспекты существования личности. Поскольку необходим анализ не только опыта, но также и феноменов биосферы и сферы объективных ценностей, существует необходимость развития более обширной философской дисциплины — персоналистики, в которой психология была бы одной из составляющих. Сколь целостной и независимой ни была бы личность в метафизическом плане, в действительности в каждый момент времени она открыта к окружающему ее миру. Она влияет на среду и в то же время подвергается влияниям среды, напряжение существует всегда. Когда напряжение достигает своего максимума, возникает определеное состояние сознания. Самый важный момент, который мы должны понять относительно сознания, заключается в том, что сознание — это уровневый феномен. Иногда оно выделяется на диффузном фоне жизни личности. В этом случае оно выпукло. Когда мы полностью осознаем некоторые объектты или наши собственные состояния, сознание обострено. В другом случае, когда на первый план выступает некоторое эмоциональное состояние, сознание скрыто более глубоко, оно менее ясно, менее выпукло. Выпуклость представляет собой направленность человека на что-либо, что в данный момент имеет для него особое значение. Чем более выпуклым является опыт, тем больше его объективное значение; чем в большей степени он скрыт, тем важнее его субъективный смысл. Полная скрытость, конечно же, это бессознательное. Минимальный порог — это первая степень выпуклости; и  если проанализировать пороги, изучаемые психофизиками, то мы поймем,  что все они — границы личной значимости мира.

По мнению Штерна, гештальт-психология с ее искусными исследованиями перцептивных процессов слишком сильно акцентирует внимание на выпуклых переживаниях (то есть на «фигуре», если придерживаться  терминологии гештальтпсихологии — Прим. ред.) пренебрегая не менее важной сферой скрытых переживаний, которые составляют сущуность и содержание Ungestalt (имеется в виду то, что скрыто за «фоном» и в определенный момент может проявиться — Прим. ред.). Особая скрытость ощущений свойственна процессам жизнеобеспечения. Так ,например, к скрытым относятся ощущения запаха, вкуса, ощущения органических модальностей. Зрение и слух, напротив, обычно представляют собой ощущения выпуклого характера, поскольку имеют принципиальное значение для установления контактов с внешним миром; тактильные ощущения в этой классификации занимают промежуточную позицию. Опыт является скрытым также в том случае, когда он эмпатичен, интроцептивен (речь идет о внутреннем принятии ценностей социального окружения), или когда он «физиогномически» соответствует событиям окружающей среды.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 |