Имя материала: Личность в психологии

Автор: Гордон Уиллард Олпорт

Определение ценностей

 

Не так давно профессор Филлип Якоб (5) провел анализ работ, касающихся ценностей студентов колледжа. Он обнаружил примечательное. единообразие в их рядах. Почти три четверти студентов были "весьма довольны как своей нынешней жизнью, так и перспективами на будущее". Прежде всего им хотелось материальных удовольствий для себя и своей семьи. Они "полностью принимали условности современного делового общества как среды, в которой они будут реализовывать свои желания". Несмотря на то, что они не будут выступать против сегрегации и расовой несправедливости, они примут и равноправие, если оно является "необходимой условностью в однородной культурной среде". Они почитают такие традиционные добродетели как искренность, честность, верность, однако не осуждают и неопределенность моральных стандартов. Обычно они говорят о необходимости религии, но их вера подменяется лицемерием. Они не стремятся влиять на социальную политику или правительство. Их чувство гражданской ответственности ограничивается только обязательностью участия в выборах. Они думают, что в ближайшие 10 лет возможно развязывание еще одной мировой войны, однако говорят о том, что лично их крайне мало волнуют международные проблемы. Только немногие из них ценят свое обучение в колледже за тот интеллектуальный багаж, который они могут получить. В большей степени их привлекает профессиональная подготовка, социальный статус и приятное времяпрепровождение. Таковы неутешительные тенденции, которые Якоб обнаружил в среде современных студентов колледжа.

Картина становится более яркой, если рассмотреть ее в кросс-культурной перспективе. Джеймс Гиллеспи и я (3) провели сравнительное исследование ценностей студентов колледжа в 10 странах. Мы просили студентов написать свои автобиографии, пролонгировав их на 30 лет вперед, а также предлагали им обширный опросный лист, который был переведен на 9 языков.

По сравнению с молодежью других стран молодые американцы восхитительно искренни, открыты, доверчивы и готовы к сотрудничеству. Их работы литературно безыскусны (и, я мог бы добавить, невысокого литературного качества). Но наибольшую важность представляет следующий факт. Среди студентов этих десяти стран американские студенты были более всех центрированны на себе, их ценности были максимально индивидуалистичны. Больше всего им хотелось богатой и изобильной собственной жизни; национальное благосостояние или судьба человечества их мало беспокоили. Содержание их видов на будущее было больше личным, чем общественным, больше пассивным, чем инициативным. Сущность американского подхода к жизни отчетливо проявляется при сравнении двух отрывков. Первый отрывок взят из автобиографии мексиканской девушки, второй — из автобиографии студента американского колледжа.

Поскольку мне очень нравится психология, то по окончании школы я хочу изучать ее и сделать ее своей профессией. Я не хотела бы выходить замуж прямо сейчас, хотя, как любая женщина, я очень хочу завести семью до того, как реализую все мои планы. Кроме того, я хотела бы сделать что-нибудь для моей страны — как учитель, как психолог или как мать. Как учитель — направить своих учеников на верный путь, поскольку в наше время им особенно нужна надежная опора в детстве, чтобы в их будущей жизни им не пришлось столкнуться с таким количеством трудностей, которые испытывает нынешняя молодежь. Как психолог — осуществлять исследования, которые окажутся хоть чем-нибудь полезны человечеству и моей родной стране. Как мать — воспитать таких детей, которые принесут пользу своей стране и всему человечеству.

Теперь обратимся к автобиографии студента. Не заметить индивидуализм практически невозможно.

Лето мы обычно будем проводить за ловлей раков на мысе Доброй Надежды. Потом поездим по стране — Калифорния, Юго-Запад, фермы Чикаго. Я хочу, чтобы мои дети, когда они подрастут (скажем, лет с 10) проводили летние каникулы вне дома — в лагере или набираясь профессионального опыта в той области, которая им интересна. Я надеюсь, что мы сможем съездить в Европу, особенно в Россию.

На эту ценностную ориентацию молодых американцев обращают внимание многие исследователи. Нынешняя модель нашего общества, говорят они, почти полностью подчиняется единственной цели — расширению прибыльного производства. Чтобы обеспечить расширение производства, дол жно возрастать и потребление. Отсюда и дорогие рекламные трюки, и засилье рекламы на телевидении и в печати. Единственная их цель — стимулирование потребления. Посредством приобретения новых товаров достигаются самоуважение, статус и комфорт. Кто-то назвал нашу национальную болезнь «галопирующим потреблением». Еще полвека назад эту опасно осознал Уильям Джеймс; он был очень обеспокоен тем, что называл «американским страхом перед бедностью». Он считал, что в шутках иностранцев по поводу нашего «материализма» есть изрядная доля правды.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 |