Имя материала: Шпаргалка по истории политических и правовых учений

Автор: Шестаков С.Ю.

26. политико-правовые идеи петра i

Петр I Великий (1672-1725) - русский царь-рефор- матор, во время царствования которого Россия вста- ла в ряд великих европейских держав.

Проводимая реальная политика европеизации яв- ляется главным фактором превращения России в ве- ликую державу. В 1689 г. Россия считалась страной, на века отставшей от Европы. После возвращения из Европы Петр I решает модернизировать Россию на европейский лад. Для этой цели он привозит из Евро- пы несколько сотен специалистов и посылает на уче- бу в Европу несколько сотен молодых людей. Начи- нает строить города, русский флот, реформировать русскую армию по западному образцу.

Реформа в русском гражданском управлении выра- зилась в выдвижении служащих не на основе проис- хождения, а на основе деловых качеств. В 1711 г. был учрежден Сенат - высший государственный ор- ган, ведавший законодательством и делами управле- ния. В 1719 г. по приказу Петра губернии были разби- ты на 50 провинций, состоявшие из дистриктов. В

1722 г. была издана «Табель о рангах» - система чи- нов государственной службы (военной, штатской и придворной).

В социальной сфере насильственно сбривались бороды, всех судей заставляли одеваться по запад- ной манере. Петр I заявил, что православная церковь является отсталой и реакционной. Его церковная по- литика вызывала массовые протесты староверов-

— X

Т  ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ РОССИИ

1          КОНЦА XVIII - НАЧАЛА XX в.

28. Политико-правовые идеи Радищева

Известнейшая книга Радищева (1749-1802) - «Пу- тешествие из Петербурга в Москву».

Радищев, так же как Руссо, связывает возникнове- ние и образование государства с возникновением собственности.

Много внимания Радищев уделяет сущности права и закона. 1. Существует тесная связь между законом, властью, суверенитетом народа и естественным пра- вом. В основе закона должно лежать естественное право. 2. Законы, основанные только на свободе, не обязательно использовать. При этом Радищев не от- рицает воздействие свободы в ходе осуществления права. 3. Основанные на праве законы могут быть реализованы, только если они опираются на реаль- ную свободу, - «право без свободы, почитай пустые слова». Он отстаивает мысль: свобода защищает свои нарушаемые права.

По мнению Радищева, крепостное право противоре- чит естественным вопросам права и общественному договору. Вступив в гражданское состояние, люди от- вергают свою свободу. Положение крепостного кре- стьянина явно не соответствует требованиям естест- венного права - «порабощение есть преступление». Крепостное право, таким образом, - нарушение есте- ственных законов.  Социальный идеал Радищева - общество свободных и равных собственников.

"CMS ШШШ^т       ШШтШ"    ^^тЯШ       • " " ^ " "   ш   ^  ^  ш   т      в   т   ^ "  ^     ^тттштт  _   _   —    —штш—т    •• »

15

 

раскольников, считавших царя антихристом. Петр жестоко  их преследовал. Он  основал  независимые от церкви школы. В 1721 г. был учрежден  Святейший Синод, государственный орган управления церко- вью, состоявший из архиереев, но руководимый ми- рянином (обер-прокуром)  и подвластный монарху.

Военная  слава и  расширение  территории  отнюдь не исчерпывают значения царствования Петра  Вели- кого и его разносторонней деятельности. При нем были введены арабские  цифры, гражданский шрифт, учреждались типографии, появилась первая  россий- ская газета. Науки  всемерно  поощрялись: открыва- лись школы, переводились книги по науке и технике, была основана Академия  наук (1724).

Таким  образом,  в  реформаторской   деятельности он учитывал зарубежный  (особенно шведский)  опыт. В своих реформах Петр I не мог держаться заранее выработанного плана и точной последовательности, потому что все его преобразования происходили под давлением  военных нужд, одна  порождала  другую, удовлетворяя требованиям данного момента. И каж- дая  из  них порождала недовольство, скрытое и от- крытое сопротивление, заговоры и борьбу, отличав- шуюся крайним  ожесточением  с обеих сторон. Ре- формы  Петра  I  проводились главным образом  за счет усиления угнетения народных масс, что влекло за собой народные восстания.

должна  быть в руках одного правителя. С. Полоцкий примыкал к той линии русской политической филосо- фии, которая  была представлена  раннедворянскими идеологами Федором Карповым и Иваном Пересве- товым. Он мог и не знать своих предшественников, но, как и они, ратовал за правовое ограничение само- державной власти, о чем свидетельствует его  при- верженность к теории просвещенного монарха.

Он предлагал  называть царя - «царь солнца». Главная  цель  властителя  - благо  всех  подданных без учета знатности и родственности. В своих произ- ведениях он призывает к обязанности трудиться, критикует лень и пьянство. С. Полоцкий выдвигает критерии идеального монарха: он должен управлять согласно требованиям правды, справедливости, об- щей  пользы,  добродетели. Требования  управления согласно общей  пользы очень характерны для поли- тико-правовой  мысли XVII  в.  В  основе  - необходи- мость правовой реализации  взаимоотношений  меж- ду царем и его подданными, легитимации деятельно- сти царя и его администрации. С. Полоцкий утвер- ждает, что просвещенная монархия должна строить- ся только на законах, а они одни для всех, и суд в го- сударстве  должен  быть равным  для  всех  невзирая на лица.

Ценность человека определяется не его происхож- дением, а его знаниями, заслугами  в труде - мораль- ными началами.

 

 

Причину образования  государства  Радищев  видит в  природной социальности людей. В естественном состоянии  все  были равны, но  равенство разруши- лось с появлением частной собственности. Государ- ство - результат  молчаливого договора  в целях обеспечения всем людям благой жизни, защиты сла- бых и угнетенных. Народ оставляет суверенитет за собой.

Радищев рассматривал самодержавие (неограни- ченную власть) как состояние, противное  человече- скому естеству; ставил знак равенства между всеми видами монархической власти. Просвещенных мо- нархов не бывает. В России к тому же бюрократия не связана ни с народом, ни с монархом. В отличие от предшественников Радищев отрицает теорию про- свещенного абсолютизма. Он обосновывает право народа  на  изменение  общественного строя. Нужно опираться на теорию общественного договора, кото- рый поможет  бороться за  свои  права. Самодержа- вию он противопоставляет народное  право. Генезис начала зарождения  республиканской формы правле- ния в России - начало зарождения  вечевой демокра- тии  в Великом  Новгороде. Наилучшая  форма прав- ления - республика. Будущее России Радищев пред- ставлял как добровольную федерацию  городов с ве- чевыми собраниями.

Радищев  вошел в историю как первый революцио- нер, республиканец.

сматривает как результат общественного договора, заключенного с целью обеспечения безопасности  на- рода и «поисков общей  пользы». Татищев пытается внести в процесс образования государства историче- ские начала, утверждая, что все известные челове- ческие сообщества возникали исторически.

Большое внимание Татищев уделял рассмотрению форм  государства.  Наличие  той  или  иной  формы правления он ставил в зависимость от размеров тер- ритории страны и степени обеспечения ее внешней безопасности.  Наилучшей   формой  правления  для России Татищев считал монархию, при этом он отме- чал преимущества  опоры монарха  на двухпалатный выборный  орган.  Представительный  орган  состоит из двух палат: Сената - высшей палаты (представи- тели от дворян) и Совета - второй  палаты. Монарх выступает у него в роли верховного законодателя, но издаваемые  им законы должны соответствовать ес- тественному праву, справедливости и общей пользе. Соблюдению законов Татищев  придавал  большое значение. Рассматривая вопросы, связанные с судо- устройством и судопроизводством, Татищев настаи- вал  на  профессиональной  подготовке  судей,  пола- гая, что на судебные должности должны определять- ся лица только с соответствующей  профессиональ-

ной подготовкой.

 

 

 

16

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 |