Имя материала: История политических и правовых учений

Автор: Мачин И. Ф.

Тема 15. политико-правовые учения в германии во второй половине xix века

 

15.1. Социологическая теория права

Р. Иеринга

 

Рудольф фон Иеринг (1818—1892) — немецкий право- вед,  профессор   права  в  университетах  Базеля,   Ростока, Киля,  Гессена, Вены и Геттингена.

Эпоха. Процесс  образования  Германской  империи.  Вто- рая  половина  XIX в. — становление  социального  и трудо- вого законодательства.  В Германии  в 80-х гг. XIX в.  были введены всеобщее страхование по болезни, от несчастных случаев, система инвалидного и пенсионного страхования. Государство и право становились институтами, все более отражающими  интересы  общества.

Биография. В течение полувека (1842—1892) был про- фессором права в университетах Базеля,  Ростока, Киля, Гессена, Вены и Геттингена. Правовая мысль Иеринга — многогранного  и страстного  мыслителя  — вначале  форми- ровалась под влиянием «юриспруденции понятий». Эта правовая школа изучала право в отрыве от социального контекста, сводилась к интерпретации  законодательства, использовала  дедуктивно-логические  операции  с правовы- ми понятиями.  Впоследствии Иеринг разошелся с этой школой.  До 60-х гг. XIX в. Иеринг  разделял  взгляды  пред- ставителей  исторической  школы  права,  но затем критичес- ки пересмотрел ее основные  положения.

Иеринга  причисляют  к  представителям  социологичес- кой  школы  права.  Он  впервые  системно  изложил  свои

 

174

взгляды в докладе «Борьба за право»,  прочитанном  в Вене в  1872 г., в котором  прослеживается  сильное  влияние  фи- лософии Монтескье,  Канта и Гегеля.

Логическое   основание  политико-правового учения. Правовое  учение Иеринга  формировалось  как теоретичес- кая оппозиция взглядам представителей «юриспруденции понятий»,  исторической  школы  права и отчасти — юриди- ческого позитивизма.  В его творчестве прослеживается сильное влияние  философии  Монтескье,  Канта и Гегеля.

Основные работы: «Борьба  за право», «Цель  в праве».

Содержание   политико-правового    учения.    Критика

«юриспруденции понятий». Иеринг  считал,  что «юриспруден- ция  понятий»  — это лишь  «правовая  математика»,  которая оторвана  от реальной  жизни.  Он пришел  к выводу, что «не жизнь существует ради понятий,  а понятия  — ради жизни».

Критика исторической школы права. Иеринг, соглашаясь с тезисом исторической  школы  о закономерности развития права, предложил тем не менее диаметрально-противопо- ложное понимание  этого процесса:  право связано  с целесо- образной деятельностью людей и утверждается посредством борьбы,  а отнюдь не является  продуктом  бессознательного и мирного  развития  «народного духа» (табл.  15.1).

Борьба за  право.  Долгое  время,  по  мнению  Иеринга, право развивалось в ожесточенной  борьбе классов и сосло- вий,   которые  стремились   закрепить   в  законодательстве свои интересы:  «Все великие приобретения, на которые может указать история права: отмена рабства, крепостного состояния, свобода земельной собственности,  промыслов, вероисповедания  и  пр.,  — все  это  пришлось   добывать лишь  таким  путем ожесточеннейшей, часто  целые  столе- тия продолжавшейся  борьбы, и путь, по которому шло при этом право,  нередко отмечен потоками  крови...».

Такое «кровавое» развитие права как борьбы классов и сословий Иеринг относит к прошлому. Современную ему борьбу за право  он толковал  лишь  как  необходимую борь- бу за отстаивание субъективного права индивида,  нару- шенное  другим лицом.

Иеринг  рассматривал  борьбу за  право  как  обязанность

«правомочного».

1. Перед самим собой: «Защита собственного  существо- вания  есть высший  закон  всего одушевленного  мира;  он

 

 

 

проявляется у каждого  создания в инстинкте самосохране- ния.  Для  человека дело  идет  не только  о физической жиз- ни, но  вместе  с тем о его моральном существовании, а од- ним  из условий  последнего служит  отстаивание права».

2. Перед  обществом: «Каждый призван и обязан подавлять гидру произвола и беззакония, где только она не осмеливается поднимать свою голову;  каждый, пользующийся благодеяния- ми права, должен  в свой  черед также  поддерживать по  мере

сил  могущество и  авторитет закона — словом, каждый   есть прирожденный борец  за право  в интересах общества».

Иеринг допускал примирение  сторон  в  качестве   сред- ства разрешения правовых конфликтов,  но лишь  при  усло- вии, что ущемление прав  не «заключает  в то же время  пре- небрежение к личности».

В концепции Иеринга борьба  за право  напоминает борь- бу за существование видов  в теории  Дарвина, что и послу- жило  основанием говорить  о социал-дарвинизме немецко- го правоведа.

Социология  права.  Иеринг  предложил изучать  право  не как  оторванную от  повседневной жизни систему  правовых норм  и понятий, а как действующий правопорядок. Для него право  обусловлено социальными целями и интересами. Иеринг акцентировал внимание на борьбе  социальных субъектов  как источник развития права  и способ  его защиты.

Право  в концепции Иеринга имеет формальную и со- держательную  стороны.

Формальная сторона: право  — это нормы, которые обеспечиваются государственным принуждением. С по- мощью  норм  права  создается упорядоченная защита  соци- альных  отношений.

Содержательная сторона:  право — это  совокупность общих   и  индивидуальных  интересов  и  целей;   «право  — это  юридически защищенный интерес»; «право  есть систе- ма социальных целей, гарантируемых принуждением».

Концепция Иеринга о связи  норм  права  с интересами и борьбой различных социальных сил  отличалась реализмом и способствовала развитию социологии права.

Правовые взгляды  Иеринга стали  отправной точкой  в тру- дах ряда отечественных юристов, которые внесли  свой  вклад в становление социологической юриспруденции (С.А. Му- ромцев, Н.М.  Коркунов). Один из первых советских правове- дов — П.И. Стучка  назвал  Иеринга «самым  смелым  и самым откровенным представителем буржуазной науки  права».

Именно с Иеринга в западной юридической науке  начи- нается  различение в праве  двух аспектов: формального и содержательного.

Учение  Иеринга оказало влияние на  формирование из- вестных  правовых доктрин XX в.: «юриспруденцию инте- ресов»  в Германии, юридический прагматизм в США.

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |