Имя материала: История политических и правовых учений

Автор: О. Э. Лейст

Глава 14 политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость

 

§ 1. Введение

 

СШ А  ка к  независимое  государство возникли  в  результат е  ос­ вободительной  войны  1775—1783 гг. английских  колонистов  против метрополии.

Активное  развити е   борьбы    против    колониального  господства Англии,  стремившейс я не допустить самостоятельного  экономичес­ кого  развити я  североамерикански х  колоний,  относится к  60-м  го­ да м XVIII в. В те  годы  вопрос  об  отделении  от  метрополии  ещ е не ставился.  Колонисты  ограничивались  тогда  требованиям и  уравне ­ ни я политико-правового режим а в колониях с режимом , существо­ вавши м  в  Англии,   в  том  числе   представительств а  колонистов   в английском  парламент е  и  отмены  несправедливого  налогообложе­ ния.  Эти требования  теоретически  обосновывались  принципами ан ­ глийского общего  прав а  и конституционности,  оформившейс я с за ­ вершение м  английской  революции. С  70-х  годов  требовани я  коло­ нистов  радикализируются ,  и  в  обоснование   их  берется  естествен­ но-правовая  доктрина,  разработанна я  к  тому  времен и  в  Западно й Европе.

В  работе   I  Континентального  конгресса  (1774   г.)  сохраняютс я ещ е  оба  идейных  направлени я — в принятой  конгрессом  Деклара ­ ции пра в источниками  прав а колонистов  объявлялис ь "закон ы при ­ роды,  британские конституционные  установлени я  и  колониальные хартии".  Конгресс провозгласил, что колонисты обладают  естествен­ ными   правам и  на  жизнь , свободу   и  собственность,  всеми  правам и жителе й  метрополии  и  всеми  правами,  содержащимис я  в  колони­ альных  хартиях ,  что  "прав а  и  свободы  американских   поселенцев не  могут  быть  отнят ы  у  ни х  ил и  ограничены  какой-либо  властью без  согласия  самих  колонистов".

Решающе е  воздействи е  на  формировани е  политической и  пра ­ вовой   мысл и  в  колониях  оказал а  естественно-правовая  теори я   в трактовка х Гоббса,  Мильтона,  Локка,  Вольтера,  Монтескье,  Руссо.

Наиболее  крупным и  представителям и  политической  и  право ­ вой идеологии  СШ А этого времени  были активны е участник и осво­ бодительного  движени я  в колониях  и Войны  за  независимость  То -

 

мае  Пейн, Томас  Джефферсо н и Александр Гамильтон. По  направ ­ ленности их  политических и  правовых взглядов   они  принадлежал и к  различны м  течениям.

Пейн  и   Джефферсо н   —  наиболее  видные  представител и   де ­ мократических сил, внесших решающи й  вклад  в  победоносный ис­ ход Войны  за  независимость. Их  идеи  были  особенно близк и  широ ­ ким  народным массам  и легли  в  основу  Деклараци и независимости

1776  г., сыгравшей важну ю рол ь в  объединении колонистов в  борь­ бе  против   английских  колонизаторов.  Гамильтон выража л  интере ­ сы  финансовой и  торгово-промышленной буржуазии , плантаторов, настроенных  достаточно  умеренно.   Поскольку  плодами  победы   в Войне   за  независимость  воспользовались прежд е  всего  они,  взгля ­ ды Гамильтона и оказал и решающе е влияние на Конституцию США

1787  г.,  в  которой  из  идейного  багажа   Деклараци и  независимости остались  практическ и  только   иде и  народного  суверенитет а  и  сво­ боды,  упомянутые  в  преамбуле Конституции.

 

§ 2. Т. Пейн  о государстве  и праве

 

Томас  Пейн  (1737—1809)   относится  к  числу  наиболее  радикаль ­ ных   представителе й   демократической,   политической   и   правовой идеологии периода Войны  за независимость. Позднее других ее представителей  включившись   в   освободительное  движени е  коло­ ний (Пейн в 1774 г., т. е накануне начала  Войны  за независимость, переселилс я   из   Англии   в  Северную  Америку),  он   первы м   среди них  в  1775  г.  в  статье  "Серьезна я  мысль " поставил вопрос   об  отде­ лении  колоний от Англии  и создании  независимого  государства. Он же  в  памфлет е  "Здравы й  смысл"   (1776  г.)  — наиболее  известном его  произведении — показал несовершенство государственного строя Англии   и  предложи л  названи е  государства,  которое  должн ы  обра­ зовать   колонисты,  —  "Соединенные Штат ы  Америки".  Иде и  этого памфлет а  отразилис ь  в  Деклараци и  независимости,  основным  ав ­ тором  которой был  Т. Джефферсон . Находясь во Франци и во врем я начала  революции там, Пей н приветствуе т ее и в  1791  г. публикует работу   "Прав а   человека",  в   которой  защищае т  демократически е прав а  и  свободы,  провозглашенные  во   французско й  Деклараци и прав   человека  и  гражданина  1789  г.

Ка к  и  многие   другие  представител и  естественно-правовой  тео­ ри и того  времени, Пейн различа л естественные и гражданские права человека.  Первы е  присущ и  ему  по  природе,  "по  прав у  его  суще ­ ствования". К  ним  Пейн относил право  на  счастье, свободу  совести, свободу мысли. Этими  правами человек  обладал в естественном состоянии, которое, по Пейну, было  историческим факто м (здесь  он близок  к Локку)  и которое, по  его  мнению, сохранялось тогда  ещ е у североамериканских  индейцев.

 

С  образованием  общества и  государства,  которы е  Пей н  разли ­ ча л  ("общество  создаетс я  нашим и  потребностями,  а  правительст ­ во — нашим и пороками...   Перво е — это защитник ,  второе — кара ­ тель") ,  люди   передал и  част ь  своих   естественны х  пра в  в   "общи й фонд" .  Та к  возникают   граждански е  права,  принадлежащи е чело ­ веку ка к член у общества.  Это  те права,  которые  человек  не  спосо­ бен   защитит ь  своей   властью.  К  ним   Пей н  относил  и  прав о  соб­ ственности  — прав о приобретенное, а не  естественное.

Ка к  и  Руссо,  Пей н  считал,  чт о  в  естественном состоянии  не существовало  частной  собственности  на  земл ю  — земл я  была  "об­ ще й  собственностью   человеческого   рода".  Частна я  собственность появляетс я  с  переходом  к  земледелию , а  такж е  в  результат е  "не ­ доплат ы работникам".  Вместе с ней  возникае т и делени е люде й на богатых   и  бедных.   По  природ е  все  люди   равн ы  в  своих  правах ,  а деление  на  богатых  и  бедных  есть  следствие   появлени я  частной собственности.

Одним из  первы х в Северной Америк е Пейн ещ е  в  1775  г. выс ­

тупи л против  рабовладения  и потребовал  освобождения  рабов.

Государство,  по  Пейну, возникае т  всле д  за  объединением лю ­ де й  в  общество,   ибо  объединившиес я  люди  не  способны  сам и  со ­ хранят ь  справедливость   в  отношениях   межд у  собой.  Цель ю  госу­ дарств а  являетс я  н е  умалени е  прирожденны х пра в  человека,  а  и х обеспечение.  Уступа я часть своих пра в обществу,  человек  оставля ­ ет  себе  свободу  мысли,  совести и  прав о  делат ь  дл я  своего  счасть я все,  что  не  вреди т  другому. Государство  создаетс я  людьми  по  об­ щественному  договору — единственно  возможному  способу обра­ зовани я государства.  Поэтому  верховна я власт ь в государстве  дол­ жн а принадлежат ь самому  народу.  И з этой  иде и народного  сувере ­ нитет а  Пей н  делае т  вывод  о  прав е  народа   учреждат ь  ил и  уничто ­ жат ь  любую   форм у  правлени я  —  о  прав е  народа   на  восстание и революцию.  Этими  же  идеям и  народного  суверенитет а  и  прав а  на революцию  Пейн  обосновал  допустимость  и необходимость  отделе ­ ни я  колоний   от Англии  и  образовани я  собственного  независимого государства.

Анализиру я  форм ы  государства,  Пей н  различа л  "старые "  (мо­ нархические)  и  "новые "  (республиканские)  формы .  В  основу   это й классификаци и  были  положен ы  принцип ы  образовани я  правле ­ ни я — наследование  ил и выборность.  Пей н резк о критикова л госу­ дарственны й  строй  Англии  и дореволюционной Франции . Правле ­ ние,  основанное на передач е власт и по наследству,  он называ л "са ­ мы м  несправедливы м  и  несовершенны м  из   всех   систем   правле ­ ния" . Не име я под собой никакой  правовой  основы,  утвержда л Пейн, така я власть неизбежно  являетс я тиранической, узурпирующе й на­ родный суверенитет. Абсолютные монархии "являютс я позором дл я человеческой  природы" .

 

Республиканское правление, согласно идеям  Пейна, должно  быть основано  на  принципе  народного  представительства. Это  "правле ­ ние,  учрежденное в  интереса х  общества  и  осуществляемое  в  его интересах,  ка к  индивидуальных,  та к  и  коллективных" .  Поскольку в основе  такого  управления лежи т народный суверенитет, постольку верховной  властью  долже н  обладать   законодательный орган,  изби­ раемы й  на  основе   всеобщего избирательного прав а  ка к  реализаци и естественного  равенства  людей.

С  этих  позиций Пей н  критикова л Конституцию США   1787  г.,  в период  приняти я  которой он  находился в Европе. Так, в закрепле ­ нии  в Конституции системы "сдерже к  и  противовесов" он  справед­ ливо  усматрива л  влияни е теории  разделени я  власте й  Монтескье, с которой не был согласен. Недостаток Конституции Пейн видел  и в создании   двухпалатного  законодательного   органа,   формируемого на  основе  цензового избирательного права,  существовавшего в шта ­ тах. Слишком большим (шесть лет) был, по его мнению, срок пол­ номочий сенаторов. Единоличному главе исполнительной власти (президенту), предусмотренному Конституцией,  он предпочитал кол­ легиального.  Возража л  Пейн и  против   наделени я  президента  пра ­ вом  вето,  против   несменяемости  судей,  которые,  ка к  он  полагал, должн ы   переизбиратьс я   и   быть   ответственными  перед   народом. Наконец, Пей н  утверждал , что  каждо е поколение должн о  само  оп­ ределять , что  соответствует  его  интересам,  и  поэтому иметь   право изменят ь Конституцию .

Политические   взгляд ы   Пейна  выражал и   демократически е   и революционные  тенденции  в  освободительном  движени и  колонис­ тов, интересы наиболее широких слоев.  Они  оказал и громадное воз­ действие на  ход  и  исход  Войны   за  независимость. Боле е  того,  они повлияли на  освободительное движени е в Латинской Америк е про­ тив  испанского  колониального  господства и  даж е пересекл и  Атлан ­ тический океан  и  на  родине  Пейна, в Англии, позж е  способствова­ ли   формированию   политической  идеологии  чартистского  движе ­ ния  с  его  требованиями  всеобщего избирательного права   и  ежегод­ ных  выборов  в  парламент.

 

§ 3. Политико-правовые взгляды Т. Джефферсона

 

Политические  взгляды Томаса  Джефферсона (1743—1826),  став­ шего  после  образования США  их третьи м президентом, были  близ ­ ки  к политическим взглядам Пейна. Ка к и Пейн, Джефферсо н вос­ приня л  естественно-правовую  доктрину  в  ее  наиболее  радикаль ­ ной  и  демократической трактовке. Отсюда  близость его  политичес­ ких  и  правовых  взглядов   к  идея м  Руссо.  Правда , до  начала   Войны за   независимость  Джефферсо н   надеялс я   на   мирное  разрешени е

 

конфликт а   с   Англией    и   испытыва л   влияни е  теори и   разделени я власте й  Монтескье. Но  это  не  помешало  ему  впоследствии  крити ­ ковать  Конституцию  СШ А  1787 г.,  воспринявшую  разделени е вла­ стей  ка к  систему   "сдерже к  и  противовесов"  и  дававшу ю  президен ­ ту  возможность  переизбиратьс я  неограниченное  число   ра з  и  те м самым,   по  мнению   Джефферсона ,  превратитьс я  в  пожизненного монарха. Больши м  недостатком Конституции  он  считал  отсутствие в  ней  Билл я о  правах , особенно свобод  слова, печати,  религии.

Радикальна я  и  демократическа я  трактовк а  естественно-право­ вой  концепции  проявилас ь  в  представлени и  Джефферсон а  об  об­ щественном договоре как  основе устройства общества, дающем  всем его   участника м   прав о   конституироват ь   государственную   власть . Отсюда  логически  вытекал а  иде я  народного  суверенитет а и  равен ­ ства  гражда н  в  политических,  в  том  числе   избирательных , правах .

Джефферсо н критиковал  капитализм,   набиравший  в СШ А силу, ведши й  к  разорени ю  и  обнищанию  широки х  слоев  населения.  Од­ нако  главной  причиной  эти х бедствий он счита л развити е крупного капиталистического   производства   и   идеализирова л  мелкое   фер ­ мерское  хозяйство. Его  идеалом   была  демократическа я  республик а свободных  и  равноправны х  фермеров .  Этот   идеал   был   утопичес ­ ким,  но  активна я его пропаганда  Джефферсоно м сыграла  большую роль  в привлечени и широки х народных  масс  к  активному  участию в  Войне   за  независимость.

Еще  большее  значение  имело  то обстоятельство,  что Джеффер ­ сон  был  основным  автором  проект а  Деклараци и  независимости   — конституционного документа, который,  исходя  из  демократической и  революционной  трактовк и  естественно-правовой доктрины,  обо­ сновывал  правомерность  отделения  колоний  от Англии и образова­ ни я  им и  самостоятельного,  независимого  государства.

Разры в  с  религиозными   представлениям и   о  государственной

власти,   еще  характерным и  дл я  этой   эпохи  (упоминание   о   Боге- творце   сделано   в  Деклараци и  мимоходом  и  ничего   не  меняе т  в  ее содержании),  и естественно-правовая аргументация,  народный су­ верените т и прав о на  революцию, защит а свободы личности и  пра в гражда н — все  это  делал о  Деклараци ю  независимости   выдающим­ ся  теоретически м  и  политическим  документом своего   времени.  Не следует забывать,  что  на  континенте   Европы  в те годы  ещ е  цари л феодально-абсолютистский  произвол,  а  английская  монархи я  пы ­ талас ь  практически  феодально-абсолютистскими  средствами сохра­ нить  свое  господство  в североамерикански х колониях.

Дл я  Джефферсон а  ка к  автора  Деклараци и  "очевидны  следую­ щи е  истины,   что  все  люди  сотворены  равными,   что  они  наделены своим  Творцом  некоторыми  неотъемлемым и  правами,   в  числе  ко­ торы х  жизнь , свобода   и  стремлени е  к  счастью".   Провозглашенное

 

11 История политических и правовых учений

 

в преамбуле  Декларации  естественное  равенство  людей прямо  про ­ тивопоставлялось унаследованным от  феодализм а  сословным при ­ вилегиям,    неотъемлемые   права   —  феодальному   бесправию.   Эти идеи имели и конкретный практически-политический смысл в борьбе против  английских колонизаторов,  отрицавши х равноправи е коло­ нистов с жителям и  метрополии и посягавших на  права  колонистов.

В перечне  названных  в Деклараци и  независимости   неотъемле ­

мы х  пра в  нет  права  собственности,   содержавшегося,   ка к  отмеча­ лось, в Деклараци и  пра в I Континентального конгресса. Отсутствие этого  "священного" права  объясняетс я влияние м Пейна,  которого в американской  исторической   литератур е  иногда  называл и  автором Деклараци и  независимости,  хот я  он  сам  недвусмысленно   указы ­ вал,  что   ее  автором   являетс я  Джефферсо н  (выше   было   сказано, что Пейн считал право собственности приобретенным  правом и, следовательно, не относящимся к неотъемлемым правам человека). Нужн о имет ь в  виду  и другое, не  менее  важно е  практически-поли ­ тическое обстоятельство. Составля я  проект  Декларации, Джеффер ­ сон  учитывал,   что  по  мере  обострения   конфликта   колонистов   с Англией  их  представлени я  о  свободе   и  собственности   все  более сливались. Ведь  в  истоке   конфликт а  лежал и  прежд е  всего  посяга­ тельства   Англии   на  материальны е  интересы   колонистов.   Именно эти посягательства  помогли  колонистам  понять,  что они  не  свобод­ ны, колонисты видел и свою  свободу  в беспрепятственном развити и собственности;  главным  дл я  них  была   не  столько  абстрактно-тео­ ретическа я  свобода   от  иноземной   власти,   сколько   практическа я свобода,  обеспечивающая  их материальны е интересы.  Поэтому  сво­ бода  ка к  естественное  и  неотъемлемое  право  виделась  колонистам (и  Джефферсо н  долже н  был  это  учитывать)  как  гаранти я  свободы собственности.   Практическ и  свобода  в  Деклараци и  независимости включала   в  себя   право   свободно   пользоваться   и  распоряжатьс я своими материальным и  благами,  т.  е.  право  на  собственность.

Правительство,   писал  Джефферсо н  в Деклараци и  независимо­ сти,  создается людьми   дл я  охраны   естественных  прав   человека, и власт ь правительства  проистекает  из  согласия  народа  повиновать­ ся  ему.  Последовательно   развива я  идею  народного   суверенитета, Джефферсо н  заключает,  что  в  сил у такого   происхождения  власт и правительства   (создается  народом)  и  такого  условия  ее  существо­ вани я  (согласие  народа)  народ   вправ е  изменит ь  ил и  уничтожит ь существующую  форм у  правлени я  (существующее  правительство), что   "долгом   и  правом "  людей   являетс я  свержени е  правительства, стремящегос я  к  деспотизму.  Прав о  на   революцию обосновано,  и обосновано  убедительно.

Дале е  в  Деклараци и  независимости содержатс я  27  пунктов об­

винения   английского   короля  в  стремлении  к  деспотизму,  дающи х

 

основание  провозгласить  "именем  и  власть ю  доброго   народа   коло­ ний   наших "   отделение  их   от   Англии   (свержени е   правительства , стремящегос я  к  деспотизму,  —  право   на  революцию)  и  образова­ ние  независимы х  Соединенных Штатов .

Дл я  характеристик и  политических взглядов   Джефферсон а  важ ­ но  обратит ь внимание на  то, что  в составленном им  проект е Декла ­ раци и  независимости было  не  27,  а  28  пунктов обвинения  англий­ ского  короля. Пункт, не попавши й в окончательный текст  Деклара ­ ции   в   результат е  решительны х  возражени й  плантаторо в   южны х колоний,  осужда л  процветавше е  в   южны х  колония х  рабство   не ­ гров.  Джефферсо н  был  убежден,  что  оно  противоречит  человечес ­ кой   природе  и   естественным  права м   людей.   Поэтому  в   проекте Деклараци и он  обвинял английского корол я в том, что  "захватыва л люде й  и  обращал  их  в  рабство   в  другом  полушарии , приче м  часто они  погибали ужасно й  смертью,  не  выдержива я  перевозки" .

Джефферсо н  воше л  в  историю  политической  мысл и  и  в  исто­ ри ю  Нового времени в  целом  ка к  автор  Деклараци и  независимости Соединенных  Штатов .  Значени е  Деклараци и  не  только   в  том,  что она  провозгласила образование  США,  но  и  еще  более  в  провозгла­ шени и  наиболее  передовы х  политически х  и  правовы х  взглядов   и представлений. Иде и  Деклараци и  и  самого  Джефферсон а оказыва ­ ли   и   продолжаю т  оказыват ь  влияни е   на   политическую  жизн ь   в США.

 

§ 4. Взгляды  А. Гамильтона на государство  и право

 

Александр  Гамильтон  (1757—1804)  был   одним  из   те х  наиболее видных   политически х  деятеле й   периода  образовани я   США ,  чь и теоретически е   воззрени я   и   практическа я   деятельност ь   оказал и решающе е  воздействие  на  содержани е  Конституции  СШ А  1787  г., в разработк е  которой он  принима л деятельное участие,  будучи  чле ­ ном  Конституционного конвента.

В перио д непосредственной  подготовки Конституции и  после  ее приняти я  в  стране   разгорелас ь  остра я  политическа я  борьба  межд у федералистам и  и  антифедералистам и  (республиканцами).  Внешне основой  раскол а  на  эт и  политические  группировки  было   отноше­ ние  к намеченной Конституцией федерально й  форм е  государствен­ ного  устройства  США.

Гамильтон  принадлежа л  к  числу   наиболее  влиятельны х  лиде ­ ров   федералистов ,  считавших, что  федеративно е  устройство  пре ­ одолевает   слабость   конфедеративно й  организаци и  США,  закреп ­ ленной  "Статьям и  конфедерации "   1781   г.  Только  сильна я  цент ­ ральна я  власть,  по  мнению федералистов , способна создат ь  проч­ ное   авторитетное   государство  и  не   допустить  развити я  демокра -

 

тического движени я  обездоленных масс,  возросшего  после   победы в  Войне   за  независимость.  Федерация ,  утвержда л  Гамильтон,  бу­ дет барьером,  препятствующим  внутренним  раздора м  и  народным восстаниям.

Федералист ы  фактическ и  представлял и  интересы крупной тор­ говой   и   промышленной  буржуази и  и   плантаторов.   Антифедера ­ листы,   выступавши е  за  сохранение   конфедеративного  устройства Соединенных  Штатов,  выражал и  устремлени я  малоимущих  и  не ­ имущих    слоев   населения   —  фермеров ,  мелких   предпринимате­ ле й  и  торговцев,  удовлетворенных  полученной   свободой  в  факти ­ чески   независимы х  штата х  и  опасавшихс я  диктат а  сильной  цент­ ральной власти, напоминавшего об английском колониальном гос­ подстве.

Политические   позиции  Гамильтона  определились  еще  в  пери ­

од,  предшествовавший Войне  за  независимость,  когда  он  выступа л за  мирное  урегулирование конфликта ,  компромисс с  Англией.  Его теоретические  воззрени я  вполне  совпадали  с  этой  позицией.   Они сложилис ь  под  решающи м  воздействием  теории   разделени я  влас ­ те й  Монтескье,  на   которого,  ка к  известно,  большое  впечатлени е произвело конституционное устройство английской монархии. Это устройство Гамильтон и считал необходимым положить в основу Конституции США.

Однако логика  освободительной борьбы  колоний вынудила Га­ мильтона  признат ь  возможность  республиканского  строя.  Но  обя­ зательны м  условием этого  он  счита л  создание  сильной  президент ­ ской  власти,  мало  чем  отличающейс я  от  власт и  конституционного монарха. Президент,  по его мнению,  долже н избираться  пожизнен ­ но и обладать  широкими полномочиями, в том числе возможностью контролировать представительный орган законодательной власти, который  под  давлением  избирателе й  може т  принят ь  "произволь ­ ные  решения" .  Эта  же  иде я  содержалас ь  в  предложени и  Гамиль­ тона   сделат ь  членов   Верховного  суда  независимыми  и  пожизнен ­ ными,  а  назначаемы х  президентом министров  практическ и  не  от­ ветственными   перед  парламентом.

Сам  парламент   мыслился   им  ка к  двухпалатный,   создаваемый на   основе  избирательного  права   с  высоким  имущественным  цен ­ зом. Деление  людей на богатых и бедных,  а соответственно  на про ­ свещенны х  и  непросвещенных,   способных  и  неспособных  управ ­ лят ь  делам и  общества,  имеет,  по  утверждени ю  Гамильтона,  есте­ ственное  происхождение  и  неустранимо.  Богаты м  и,  следователь ­ но, просвещенным по самой  природе принадлежи т право  быть  пред­ ставленным в высших государственных органах. Только богатые способны обеспечить стабильность политического строя, ибо любые изменени я  его  не  даду т  им  ничего  хорошего.  Предоставление   же

 

простому  народу возможности  активно  участвовать  в  государствен­ ных  дела х неизбежн о  приведет  к  ошибкам  и  заблуждения м  из-з а неразумности  и  непостоянства   масс  и  те м самы м  ослабит  государ­ ство.

Н е все иде и Гамильтона  были  восприняты  Конституцией  СШ А (пожизненны й  президент , цензовое избирательно е право, отнесен­ ное  к  компетенции   штатов).  Но  ка к  общая  направленность,  та к  и больша я  част ь конкретны х предложени й Гамильтона  был и приня ­ ты  Конституционным  конвентом.  В  связ и  в  этим  следуе т  обратит ь внимание,  что из 55 членов Конституционного конвента только 8 участвовал и  в  приняти и  Деклараци и  независимости.  Поэтому  по ­ нятно,   что  Конвент   поддержа л  Гамильтона,   возражавшег о  даж е против  включени я  в  текс т  Конституции  Билл я  о правах ,  хот я  та ­ ки е  билли   уж е  содержалис ь  в  конституция х  штатов-учредителе й США.

 

§ 5. Заключение

 

Американски е  мыслител и  не  внесли  существенно  новых  поло­ жени й  в  западноевропейску ю  естественно-правовую  доктрину.  Но бесспорна   их  заслуга  в  ее  пропаганде   и  оригинальной  трактовк е некоторых положени й применительно к обстановке  Войны  за неза ­ висимость и последующего конституционного оформления СШ А (на­ пример,  выведени е  из  прав а  на  революцию  права   на  образование независимого   государства,   республиканское   истолкование   теори и разделени я  властей).

Общие  в  принципе  теоретически е посылки  привел и  поэтому  к

различны м практически-политически м и конкретно-правовым вы ­ водам.   В  области:   политической  это  проявилось  в  разно м  отноше­ нии   к  государственному   строю   Англии   и  идеализировавши м  его теория м Локк а и Монтескье. Есл и Пей н и Джефферсо н не  считал и его совершенным,   а  названны е теори и убедительными,  то Гамиль ­ тон  стоя л  на  противоположны х  позициях.  В  области   правовой  — тако е  же  различи е  в  отношении  к  естественному  равенству  людей и  вытекающем у из  него  равноправи ю  граждан ,  противником кото­ рого  бы л  Гамильтон  и  горячими  сторонниками  — Пей н  и  Джеф ­ ферсон ,  распространявши е принцип  равенств а люде й и на  негров- рабов.

Оценива я политические  и правовы е взгляд ы Пейна,  Джеффер -

сона   и  Гамильтона,   необходимо   иметь  в  виду  и  ещ е  одно  суще ­ ственное обстоятельство: впервы е в  истории иде и естественно-пра­ вовой  доктрин ы  был и  конкретизирован ы  в  конституционных уста ­ новлениях,  закреплен ы  в  конституционных  документах. Так , Дек­ лараци я  независимости  1776  г.,  провозглаша я  образование  СШ А

 

как  независимого государства, закрепила развиты е Пейном и Джеф - ферсоном  идеи народного  суверенитета  и право  народа  на  револю­ цию.  Если  теори я  Локка  лиш ь описала  утвердившийс я  в Англии  в результат е  буржуазно й  революции  государственный строй,  то  сло­ жившиес я  под  ее  влияние м  (как   и  под  влияние м  теории   Монте­ скье)  взгляды  Гамильтона  послужили  теоретической  базой  дл я раз ­ работки  Конституции   США  1787  г.,  убедительно  доказавше й  свою жизнеспособность.

 

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |