Имя материала: Шпаргалка по истории политических и правовых учений

Автор: Халин Константин Евгеньевич

10 . августин блаженный о государстве и праве

 

В I в. н. э. в Римской империи в рамках иудейской монотеистической религии возникло христианство. В некоторых ранних христианских писаниях осуждался рабовладельческий Рим, римские императоры и т. д. Постепенно влияние новой религии росло. ВIV в. н. э. императоры вынуждены были считаться с христианской церковью. При императоре Константине новая религия была объявлена полноправной (313 г.), а в 324 г. - гос- подствующей.

Развитие христианства сопровождалось борьбой с внешними и внутренними врагами - ересями.

В теократических доктринах христианства вы- ражались претензии церкви на светскую власть. Иоанн Златоуст (между 344 и 345-407 гг.) напоминал, что многие цари в истории были наказаны за вмешатель- ство в дела церкви.  Власть церкви - наивысшая власть, так как перед нею преклоняют колени даже сильные мира сего.

Августин Блаженный Аврелий (354-430)  -  са- мый значительный представитель западной патристи- ки , теолог и философ. Его перу принадлежит множе- ство сочинений. Наиболее значительные произведения Августина - «Исповедь» и «О граде Божием».

По Августину, в мире существует два града - «нече- стивцев и праведников». Живущие в согласии с хри- стианским Богом образуют «град Божий»; другие -

«град земной». Гражданин «града земного» на земле производит  впечатление повелителя и  господина мира. Гражданин «града Божиего» подобен страннику и пилигриму. Первый будет осужден к вечному про- клятью, второй - к вечному спасению.

Определение государства подходит только к Церкви.

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 |