Имя материала: Шпаргалка по истории политических и правовых учений

Автор: Халин Константин Евгеньевич

11 . схоластическое толкование политики и права

 

Фома Аквинский (1225 или 1226-1274) - выдаю- щийся средневековый философ и богослов. Его ос- новные работы «Сумма теологии», «О правлении го- сударей» и др.

Фома Аквинский - ключевая фигура средневековой политико-правовой мысли периода схоластики. Он пе- реработал философское учение Аристотеля в христиан- ском духе. Он ставит философию в зависимость от тео- логии.

Особое место в богословии Фомы занимает учение о законах, их видах и соподчиненности. Он делит зако- ны на положительные (писаные) и естественные (пред- стающие как самоочевидные). Последние - отраже- ние человеческим разумом разума божественного. Есть законы божественные (касаются духовной жизни человека) и человеческие (касаются политической, общественной жизни). Кодекс божественного закона - Библия. Человеческий закон - это феодальное право. Только сословность способна удержать людей в рам- ках добродетели и естественного закона.

Аквинский полагал, что феодальное право совпа- дает с естественным законом. Следствиями его вы- полнения являются сохранение жизни и продолжение рода - главные задачи общества.

Если государь нарушает божественный закон, ду- ховная власть должна оказать давление на светскую власть. Всякая власть от Бога, а Церковь - вырази- тель его воли на земле. Только духовная власть мо- жет санкционировать право светской власти осуще- ствлять свои функции.

Аквинский выделяет 3 ключевых момента го - сударственной власти:

1) сущность;

, 2 происхождение;

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 |