Имя материала: Социальная психология старения

Автор: О.В.КРАСНОВА

3.2.7. пожилые женщины в роли бабушек

Взаимоотношение поколений сегодня, на стыке столетий, привлекает к себе внимание ученых, специалистов самых разных направлений. Часто не только в научных статьях, но и в средствах массовой информации употребляется устойчивое выражение «конфликт поколений» и даже — «война поколений», хотя методы и критерии оценки этого феномена — проблематичны. Более того, проблематична и сама постановка этого вопроса.

Проблема родительства гораздо лучше исследована в специальной литературе, чем проблема прародительства: родительская забота о потомстве достаточно широко исследована с точки зрения и филогенеза, и онтогенеза. В упоминаниях, появляющихся в последнее время в статьях и книгах, о пожилых «бабушках» и «дедушках» изложен довольно поверхностный взгляд на роль «прародителя», он часто опосредован бытовыми, житейскими представлениями.

Поэтому прежде чем говорить и тем более делать какие-либо обобщающие заключения и выводы о «конфликте» или «взаимодействии» поколений и пр., нужно ответить хотя бы на некоторые вопросы. Например, какие социальные факторы определяют положение пожилых людей в семье и их нормативные образцы поведения? В чем заключается роль «прародителя» и насколько важна она для пожилого человека? В частности, насколько важна роль «бабушки» для женщины среднего и пожилого возраста?

Проведенные отечественные исследования по социальным проблемам пожилых показывают, что семья и близкое социальное окружение оказывают своему старшему члену психологическую поддержку. Очевиден факт, что отношения с детьми — одну из наиболее значимых проблем для пожилых — большинство испытуемых оценивают как в достаточной степени удовлетворительные. Жизнь, судьба, проблемы детей и внуков являются предметом забот старшего поколения. Поэтому авторы часто делают вывод о том, что вовлеченность пожилого человека в проблемы близких весьма велика.

Большинство американских пожилых утверждают, что продолжают чувствовать обязанность помогать детям в случае необходимости, но при этом не стремятся вмешиваться в их жизнь. Они относительно часто контактируют с детьми и внуками [Крайг, 2000]. Родители часто оказывают своим детям самую разнообразную помощь — от денежной поддержки и присмотра за детьми до советов.

Однако как в зарубежных, так и в отечественных исследованиях остается невыясненным вопрос о степени и качестве участия пожилых в семейной жизни их детей и внуков.

В некоторых работах американских авторов предпринимались попытки выделить роли «бабушек» и «дедушек», или роли «прародителей». Например, еще в 1964 г. была предложена классификация, в которой присутствуют четыре типа семейных ролей:

«формальный» — бабушки и дедушки имеют жестко зафиксированные представления о ролях, которые они должны исполнять как «бабушки» и «дедушки», а также представление о социальных ролях внуков;

«суррогатные родители» — те, кто принял на себя ответственность и заботу о внуках;

«источник семейной мудрости» — пожилые, которые обеспечивают потомков информацией о своем культурном наследии и семейных корнях;

«заряд шуток» — пожилые, которые активно вовлекают внуков в проведение веселого досуга;

«далекий» — пожилые, редко взаимодействующие с внуками [Aizenberg, Treas, 1985].

Спустя тринадцать лет американская исследовательница Роберт-сон (Robertson), изучив ролевые представления среди 125 бабушек, предложила альтернативную типологию. Сопоставив социальные и личностные нормы женщин, автор выделила четыре типа бабушек:

«пропорциональное распределение» — бабушки имеют высокие личностные и социальные ожидания и представления о ролях бабушки; имея высокую степень вовлеченности в проблемы своих внуков, такие бабушки балуют их, заботятся о них;

«далекая» — бабушки этого типа обособлены от своих внуков, имеют низкие социальные и личностные ожидания от ролей бабушек;

«символическая» — бабушки, выполняя свою роль, учитывают нормативные и моральные аспекты своего поведения;

«индивидуальная» — бабушки делают акцент на персональных, личностных аспектах поведения.

Еще в одной классификации, также американского автора Бенгстона (Bengston), предложено четыре типа или роли:

«присутствие» — пожилые считают, что их роль важна как простое присутствие, что позволяет им быть символом стабильности как для внуков, так и для их родителей; иногда они могут даже служить сдерживающим фактором при распаде семьи;

«семейная национальная гвардия» — самая главная функция этих пожилых — быть рядом в критической ситуации; часто в такой ситуации бабушки и дедушки выходят за рамки простого присутствия и переходят к активной заботе о внуках;

«арбитры» — роль — обсуждать и согласовывать семейные ценности, поддерживать нерушимость семьи и во время конфликтов сохранять связь между поколениями в семье;

«сохранение семейной истории» — роль — в создании ощущения преемственности и единства семьи, в передаче внукам семейного наследия и традиций.

Отечественные авторы А. С. Спиваковская и А. Я. Варга выделили две роли бабушек в семье: «бабушка-жертва» и «бабушка-соперница» [Спиваковская, 1999]. Однако эти позиции характерны только для тех, кто только-только стал «бабушками» сразу после рождения внуков; остается непонятным, насколько они сохраняют выбранный стиль поведения в семье в дальнейшем, когда внуки вырастают? Какие социально-психологические факторы опосредуют предпочтение занимаемой позиции?

Таким образом, мы можем выделить ряд вопросов, которые остаются открытыми:

какие критерии взяты за основу типологии «прародителей» и «бабушек»;

насколько предложенные типологии связаны с динамикой семейной жизни женщин;

насколько характерны предложенные типы для разных социальных групп и т. д.

На основании проведенного нами исследования были выделены следующие типы поведения бабушек [Краснова, 2000].

Формальный тип поведения: совместные бабушек и внуков занятия (чтение, прогулки и просмотр телепередач) не требуют больших усилий от бабушек, это «приятные» дела, которые приятны и полезны и самой бабушке.

137

Активный тип: совместная деятельность бабушек и внуков (игры, уроки и культурное проведение досуга) требуют кроме времени некоторого напряжения и усилий, как моральных, так и физических.

Далекий тип: совместное времяпрепровождение (в основном проведение вместе лета) бабушек с внуками предполагает, что первые в значительной степени занимаются не только хозяйственно-бытовым обслуживанием внуков, например приготовлением обедов, стиркой и пр., но и дачно-огородными делами, к которым иногда привлекают внуков; однако в этом случае отсутствуют совместные игры, чтение и др. Разговоры и воспоминания остаются единственным видом совместных занятий в редкие встречи бабушек и внуков.

Большая часть бабушек в основном занимаются с внуками «формально». Преобладающим видом совместного времяпрепровождения являются прогулки и просмотр телевизионных передач. Однако начиная с 55 лет, т. е. с момента выхода на пенсию, их поведение изменяется и включает активный и далекий типы поведения. В дальнейшем (после 65 лет) одинаково присутствуют все типы поведения.

Таким образом, прослеживается связь между возрастом бабушек и типом общения с внуками. Обращает на себя внимание фактор выхода на пенсию, когда формальное поведение бабушек начинает меняться в сторону «удаления» или «сближения» с внуками.

Еще один фактор, возможно, влияет на тип поведения бабушки — возраст внука. Ведь в первой возрастной группе и частично во второй находятся в основном те бабушки, чьим внукам 10-11 лет (они нуждаются в опеке со стороны старшего поколения). Как правило, в старшей возрастной группе бабушки имеют более взрослых внуков — подростков и молодых людей, с которыми уже не нужно гулять или читать им, поэтому-то основным видом деятельности становятся только беседы с ними или совместное проведение «лета на даче».

В период, когда младшему члену семьи требуются внимание, а также уход и помощь со стороны старшего поколения, бабушки формально выполняют свои обязанности, т.е. гуляют с ними, читают им или вместе смотрят телевизор. Большая вероятность выполнения бабушками своих обязанностей обеспечена в случае, если их возраст до 65 лет, а возраст внуков — до 11 лет. По мере того как дети подрастают, становятся подростками, и все меньше начинают нуждаться в помощи со стороны старшего поколения, объем обязанностей бабушек по отношению к ним уменьшается, но увеличивается количество разнообразных видов совместной деятельности, т. е. бабушки включаются в обучающие или воспитательные виды деятельности (помогают делать уроки, водят внуков в театры, на выставки и т.д.). Когда внуки вырастают, достигают 18 лет, бабушки, становясь также старше (после 65 лет), «отходят» от внуков и ограничиваются только совместным проведением лета или просмотром с ними телепередач.

Только после выхода на пенсию бабушки или вовлекаются в совместную деятельность с внуками, или ограничивают ее, т. е. формальный переход в группу «пенсионеров» играет определенную роль при выборе типа поведения пожилых женщин, живущих в условиях большого города. Они, выйдя на пенсию, или отстраняются от процесса воспитания и общения с внуками, или начинают общаться с ними уже на другом, более высоком уровне.

Как совместное, так и одинокое проживание способствует большей вовлеченности городских бабушек в жизнь своих внуков. При этом одна часть одиноких активно включается в совместную деятельность, другая ограничивается тем, что проводит с внуками лето. Для тех, кто живет отдельно, но с мужем, характерны все типы поведения, кроме активного. Такие бабушки не принимают участия в процессе обучения и культурного просвещения внуков (формальный или отстраненный тип поведения).

Таким образом, можно сказать, что бабушки, проживающие с детьми и внуками, активно или формально проводят свой досуг с ними. Поведение проживающих вдвоем с мужем бабушек соответствует формальному или далекому типу поведения. Одинокие бабушки или активно занимаются с внуками, или отдаляются от них, сводя свое взаимодействие и общение с ними до минимума.

Итак, типы поведения бабушек по отношению к внукам зависят в первую очередь от возраста их внуков, в меньшей степени от возраста самих бабушек, их уровня образования, условий проживания и характера семейных связей. При этом продолжение трудовой деятельности не влияет на степень участия в воспитании внуков бабушек из малых городов. Уровень образования имеет обратную зависимость, т. е. чем выше степень образования, тем больше «отстраненности» во взаимоотношениях с внуками.

До выхода на пенсию бабушки видят себя в семье «воспитателями внуков» и «добытчиками», «работниками». Может быть, потому, что многие из них продолжают трудовую деятельность и/или живут отдельно от детей, их участие в процессе воспитания внуков достаточно формально. С выходом на пенсию они начинают приписывать себе все роли, включая «помощь по хозяйству», «сохранение семейных традиций» и «передачу профессиональных знаний». Типы их поведения в этот возрастной промежуток могут быть самыми различными: от формального до активного или далекого. Скорее всего, факт выхода на пенсию и приобретение статуса «пенсионера» определяет паттерны их дальнейшего поведения и приписывания себе всего спектра ролей, которые опосредованы социальными нормами и ожиданиями общества и малой группы (семьи, группы общения, друзей).

В самой старшей возрастной группе происходит своеобразный «переворот» ролей: пропадают те, которые характерны для «предпенсионного» возраста, и остаются только несколько из «послепенсионного» периода, которые свидетельствуют о «профессиональном и жизненном опыте» и «мудрости». Эти роли также зависят от ожиданий общества, но опосредованы личностными нормами, ожиданиями малой социальной группы и, вероятно, состоянием здоровья, которое с возрастом ухудшается.

Затем бабушки начинают считать себя «пожилыми» или «старыми» женщинами, которые «сохраняют семейные традиции», однако эта роль крайне расплывчатая, не дифференцирующаяся и, скорее всего, социально желательна в условиях ролевой неопределенности, в которых они оказываются. К этому же возрасту они чаще остаются одинокими, т. е. теряют мужа, дети и внуки выросли, сами женщины уже не работают.

Поэтому можно ставить вопрос о тех бабушках, которые, достигнув определенного позднего возраста, сохраняют далекий тип поведения: добровольный ли это «уход» бабушек из семейной жизни или их отправляют в «отставку». Например, одна пожилая женщина 75 лет на вопрос о воспитании внуков ответила: «Не доверяли», и ее основная проблема — одиночество, внуков она видит крайне редко, один-два раза в году.

Мы можем сделать вывод о том, что вклад старшего поколения в семейную жизнь и спектр ролей зависят не только, как мы указали выше, от их возраста и возраста внуков, образования, условий проживания и видов родственных связей, но и от социальных норм, личностных особенностей пожилого человека, общественных потребностей и ожиданий.

Ролевое поведение бабушек можно связать со стадиями жизненного цикла и представить в виде определенных стадий «прародительства».

Первая стадия, которой соответствует группа «молодых» бабушек, начинается в среднем с 47 лет — 51 года, т. е. тогда, когда в семье появляется внук. Этот возраст молодой бабушки совпадает с ее активной трудовой деятельностью, так как на предпенсионный период приходится пик активности зрелого человека. Однако они берут на себя долговременные обязанности по уходу и/или помощи в уходе за внуком по мере сил и возможностей. В основном занимаются обслуживанием семьи и внуков, т.е. «кормлением», «прогулками» и прочими делами, которые имеют хозяйственно-бытовую направленность. Эти домашние обязанности молодой бабушки по отношению к семье взрослых детей носят долгосрочный характер.

В большинстве случаев молодая бабушка работает, редко проживает одиноко, в основном с мужем или вместе с детьми и внуками.

Внутри группы молодых бабушек существуют различия, которые зависят от того, имеют они внука от сына или от дочери. Во-первых, бабушки, имеющие внуков от сыновей, в два раза реже проживают с детьми и внуками и соответственно в два раза реже видятся с ними. Во-вторых, они предпочитают не вмешиваться в процесс воспитания. Их попытки повлиять на него часто ведут к конфликтам с невесткой. Однако в совместной деятельности, т. е. в том, как они проводят досуг с внуками, значимых различий между этими группами нет.

Если судить по частоте контактов и условиям проживания, то внуки от дочерей «ближе», чем от сыновей, и бабушки внуков от дочерей больше вовлечены в их жизнь. Они более активны, считают, что их главная роль — воспитывать внуков, помогать по хозяйству. Те же, кто имеет внуков от сыновей, чаще стремятся продолжать свою профессиональную деятельность.

Молодые бабушки, оказав помощь детям в первые годы жизни внука в уходе за ним, в дальнейшем не перестают помогать в хозяйственно-бытовых делах, в уходе за ребенком — продолжаются «кормление», «прогулки» и пр., хотя объем выполняемых обязанностей уменьшается.

Вторая стадия начинается после того, как внук достигает 10-11 лет и бабушка в возрасте 58 - 62 лет переходит в группу «старых» бабушек. Если она имеет несколько внуков, то часто остается в группе «молодых» до тех пор, пока младшему не исполнится 10-11 лет.

«Старая» бабушка уже в меньшей степени помогает семье взрослых детей, количество ее обязанностей по отношению к внукам сокращается. Она уже заинтересована в сохранении семейных традиций, ценностей и в этом видит одну из основных ролей в семье. На этой стадии перестает играть большую роль факт, от кого внуки — от дочери или сына. Появляется новый вид общения с внуками, которое происходит уже на другом уровне в связи с тем, что отпадает роль «ухаживающего за ребенком», хотя роли «воспитателя», «учителя» сохраняются. В отношениях между бабушкой и подросшим внуком появляется больше равноправия, паритетности.

Третья стадия «прародительства» начинается тогда, когда внуки вырастают и, вероятно, у взрослых детей и выросших внуков появляются обязанности по отношению к старшим членам семьи, которые сами начинают нуждаться в помощи и уходе в связи с ухудшением здоровья. На этой стадии происходит «переворот» ролей — меняется баланс независимости и автономии членов семьи. Однако большинство пожилых женщин не согласны с таким поворотом событий и поэтому сами «отходят» от семьи, предпочитая раздельное от детей и внуков проживание, мотивируя это тем, что их «пока еще ноги носят».

На каждой стадии «прародительства» возможны различные типы бабушек, каждому из которых соответствует свой стиль воспитания (однако стили воспитания бабушек не похожи на родительские стили — демократический, авторитарный или либеральный). Если рассмотреть и проанализировать различные типы отношений бабушек с внуками и их вклад в семейную жизнь (эмоциональная и социальная интеграция; воспитание и уход; обеспечение, укрепление позитивного самочувствия; помощь, поддержка, понимание важности поддержки), то подтверждаются выделенные выше типы бабушек: «обычная (формальная)», «отстраненная (символическая)», «увлеченная» и «далекая».

Тип «обычной (формальной) бабушки» соответствует группе «молодых» бабушек, которые чаще всего работают и имеют одного внука до 10 лет. Если они живут отдельно от детей и внуков, то видятся с ними по праздникам и/или по выходным, реже — несколько раз в неделю. «Обычные бабушки» проводят время с внуками, смотря телевизионные передачи; читают, гуляют с ними на улице, летом, как правило, проводят время вместе (например, на даче). В приготовлении уроков, в играх, культурном просвещении внуков бабушки этого типа участвуют незначительно. Балуют и поощряют внуков всячески: покупают мороженое, сладости, фрукты, игрушки, вещи; хвалят, обнимают, целуют. При этом обычно не могут сказать, за что, или считают, что «за хорошее поведение», «за то, что они маленькие». В качестве наказаний «в случаях плохого поведения», непослушания предпочитают не общаться с ними или их отругать. Как правило, такие бабушки требуют только уважения к себе, ко всем взрослым и послушания.

«Обычные бабушки» принимают участие в уходе за внуками и воспитании, однако признают, что самостоятельности ребенка учили родители или мама. Поэтому под воспитанием они скорее подразумевают помощь в бытовом уходе за ребенком и/или материальное обеспечение семьи и затрудняются перечислить (вербализовать) свои обязанности по отношению к внуку (чаще всего это домашние дела, связанные с уходом за ребенком, приготовление обедов, кормление и т.д.). Если у бабушки нет конкретных обязанностей, то это не значит, что она не помогает семье взрослых детей. Ее помощь может принимать разные формы: от материальной до моральной поддержки.

Было обнаружено, что формы помощи пожилых детям или внукам исходят из нормативных и моральных аспектов поведения и тем самым формально соответствуют ожиданиям общества.

Тип «отстраненной (символической) бабушки» чаще встречается среди тех, кому за 60 лет, однако бывает и среди молодых бабушек. Их внуки, как правило, старше 10-11 лет. Такие бабушки могут иметь нескольких внуков, они видятся с ними реже, чем бабушки «обычные». В основном к этому типу относятся те, кто живет отдельно от детей и внуков. «Отстраненные бабушки» проводят время с внуками так же, как бабушки первого типа, но общий объем времени, которое они затрачивают на внуков, гораздо меньше. В качестве поощрения могут использовать похвалу или целовать, обнимать внуков, но в гораздо меньшей степени балуют их (не покупают мороженое, сладости, фрукты, игрушки и вещи). В качестве наказания внуков предпочитают не общаться с ними и считают, что ругать могут только родители. «Отстраненные бабушки» полагают, что они не должны мешать взрослым детям воспитывать и растить внуков и что помогать детям нужно только в случаях крайней необходимости.

Внуки таких бабушек с рождения воспитывались или только родителями, или с помощью старшего поколения «с другой стороны», т.е. бабушки «отстраненного» типа не имели и не имеют каких-либо обязанностей по отношению к внукам.

Противоречия в высказываниях «отстраненных бабушек» встречаются очень часто. Такая бабушка, например, считает, что ее главная роль в семье — воспитание внуков, но под воспитанием она подразумевает только чтение и прогулки на свежем воздухе; или говорит, что у нее есть обязанности по отношению к внуку, а видится с ним один-два раза в году. Такое несовпадение ответов и поведения показывает, что бабушки этого типа имеют жестко фиксированные представления о своей роли в семье взрослых детей. Так как взаимодействие с внуками для них в известной степени вынужденно и имеет ориентацию на авторитарный стиль общения, «отстраненная бабушка» является в то же время «символической».

«Увлеченная бабушка» чаще всего имеет среднее образование и продолжает работать после выхода на пенсию. Встречается среди бабушек разных возрастов. Такая бабушка балует внуков, заботится о них, помогает им делать уроки, играет с ними, ходит в театры и на выставки, т. е. имеет высокую степень вовлеченности в досуг и проблемы своих внуков. «Увлеченная бабушка» имеет много общего с «обычными бабушками» в представлениях о том, в чем нуждаются внуки, у кого они учатся и в системе поощрений. Однако в отличие от бабушек первого типа, которые поощряют внуков «просто так» или «за хорошее поведение», «увлеченные» больше отмечают и поддерживают у внуков проявления доброты, сочувствия, помощи и поощряют их, когда внукам требуется поддержка, ободрение. Кроме того, «увлеченные бабушки» обычно осведомлены о друзьях и увлечениях, интересах внуков, поэтому не считают, что от сверстников и школы внуки берут все самое плохое.

В качестве наказания за «вранье, лень, грубость» ругают, запрещают смотреть телевизор или ходить в гости, могут дать подзатыльник или не общаться. Таким образом, эти бабушки проявляют большую активность в наказаниях по сравнению с предыдущими типами и считают, что они имеют на это право.

Дети бабушек такого типа, как правило, воспитывались в семье с родителями с помощью старшего поколения. Чувство ответственности за семью, степень вовлеченности в проблемы своих внуков свидетельствуют о высоких личностных и социальных представлениях о роли бабушки и соответствии поведения бабушек этого типа аттитюдам и ожиданиям общества.

Именно среди бабушек этого типа встречаются виды «увлеченности», некоторые из них представлены в типологиях разных авторов, о чем мы говорили выше. Например, как разновидность «увлеченной» бабушки четко прослеживается тип суррогатной родительницы. Это те бабушки, которые заняты исключительно хозяйственно-бытовыми делами по уходу или ухаживанию за внуками, их обслуживанием. В обязанности этих бабушек входят все вопросы, связанные с доставкой продуктов, приготовлением пищи, чистотой в доме, проводы и отводы маленьких внуков в школу или в детский сад. Бабушка-соперница и бабушка-жертва (по типологии Спиваковской) — тоже виды увлеченных бабушек.

«Далекие бабушки» также встречаются во всех возрастных группах. Большинство из них проживают одиноко, реже — с мужем. Как правило, такие бабушки очень редко взаимодействуют не только со своими внуками, но и со взрослыми детьми. Чаще их общение ограничено телефонными разговорами или совместным проживанием на даче летом. Есть бабушки, которые вообще не видятся со своими внуками и поэтому практически не имеют никаких обязанностей по отношению к ним.

Выделенные типы бабушек позволяют связать старение со стадиями жизненного цикла.

С рождением внука женщина, которая в большинстве случаев работает, часто становится «обычной» бабушкой. Первые годы своего «прародительства» она, не прекращая своей основной работы на производстве, помогает в домашних делах семье детей. Общение и совместная деятельность с внуком часто ограничиваются формальными видами деятельности. При этом не играют роли условия ее проживания (в большой семье или только с мужем, или одиноко).

Иногда бабушка становится «символической», ничего не меняя в своем образе жизни. Несколько реже бабушка становится «увлеченной» или «далекой». Как мы отметили выше, это зависит от многих факторов, в первую очередь, от социальных норм общества, от личностных норм самой бабушки и условий ее проживания.

По мере того как внук вырастает и все меньше нуждается в опеке бабушки, она из группы «обычных» («формальных») бабушек переходит в одну из трех других групп, т. е. становится или «увлеченной», переходя на более тесный уровень общения с внуками, или «отстраненной» («символической») бабушкой, сокращая количество и качество контактов с внуками, или «далекой», прекращая семейную деятельность и общение с ними вовсе. При этом важны условия ее проживания и уровень образования. Если она живет в большой семье, очень мала вероятность того, что она перейдет в группу «символических» или «далеких» бабушек. Среднее и незаконченное среднее образование, в отличие от высшего, способствует тому, что она будет больше вовлечена в проблемы своих внуков.

Если бабушка изначально, т. е. с первого этапа прародительства, относится к типам «увлеченной», «отстраненной» или «далекой», есть основания предположить, что она и в дальнейшем не изменит своего типа поведения и отношения с внуками при условии, что не изменятся условия ее проживания.

Предложенная типология бабушек основана на различных типах взаимоотношений с внуками и вкладе бабушек в семейную жизнь. Вклад зависит от социальных и личностных норм пожилого человека и общественных потребностей и ожиданий. Пожилые люди должны не только принимать роли, соответствующие статусу «пенсионера», «бабушки» и соотносящиеся с данным статусом (нормативные модели поведения), но и играть их. Нормативные модели поведения зависят от конвенциональных ожиданий, т.е. нормы и требования, предъявляемые к индивидам, достигшим границ определенного возраста, изменяются в зависимости от ожиданий окружающих и социальных норм общества. Изменяются не только нормативные параметры, но и сам круг ролей, соотносящихся с данным возрастом и социальным статусом. На уровень конвенциональных ожиданий, предъявляемых к роли в социальной микросреде, оказывают влияние общекультурные нормы и ценности, характерные для конкретной общественной системы, а также нормы и требования малых социальных групп (коллектива, семьи, групп общения).

В одном из исследований ожиданий общества в отношении пожилых [Краснова, 1998] обнаружены две основные группы этих представлений. Первая — «занятие собой»: пожилые люди должны отдыхать, развлекаться, вести активный образ жизни, общаться, жить для себя. Вторая — «помощь семье»: пожилые должны воспитывать внуков, помогать семье и детям, выполнять домашнюю работу.

Обнаружено, что группа пожилых имеет представления о своем ролевом поведении, сходные с представлениями других половозрастных групп. Поэтому все выделенные типы бабушек вполне отвечают ожиданиям общества. Однако собственно типологию определяют личные нормы бабушек, которые опосредованы личностными факторами, в первую очередь их потребностями и нуждами, особенностями пожилого возраста.

Предложенные этапы «прародительства» и типы бабушек основаны на тех аспектах семейной жизни, которые легче измерить, — частота контактов, условия проживания и т. д. Однако такие качественные показатели взаимодействия бабушек и внуков, как удовлетворенность жизнью, аффективные компоненты семейной жизни, уровень сплоченности связей между членами семьи, довольно трудно измерить. Они требуют специального исследования.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 |