Имя материала: Философия и история образования

Автор: Л.А. Степашко

 з а к л ю ч е н и е

 

Гуманистическая традиция в отечественной педагогике органически связана с гуманистической традицией отечественной культуры. Она уходит корнями в практику воспитания и народную педагогику Руси изначальной, в те изменения в педагогических представлениях, которые были вызваны «прививкой» христианства к отечественной культуре. С XVIII века отечественная педагогическая мысль развивалась в русле западноевропейской культуры: ее гуманистическое направление опиралось на гуманистические философские, антропологические, педагогические теории европейских мыслителей, ориентировалось на состояние и тенденции развития европейской культуры, науки и образовательных систем.

В то же время отечественная гуманистическая педагогика была укоренена в национальном менталитете. Исходила из приоритета в воспитании духовно-нравственных ценностей, из целостного подхода к личности воспитанника, из идеалов патриотизма, общественного служения, долга, чести и достоинства. Гуманистическая традиция противостояла официальной российской педагогике, утверждала в педагогическом мировоззрении идеи отношения к профессиональной деятельности как высокому долгу «сеять разумное, доброе, вечное» — способствовать укреплению духовных сил народа, обновлению народной жизни. Не случайно, в русле гуманистической педагогики оформилось национальное марксистское течение, ориентированное на доступность образования и культуры широким народным массам, на равенство прав в области образования.

Победа Октябрьской революции 1917 г. открыла идеологам нового течения путь к разрушению исторически сложившейся системы российского образования и строительству новой «социалистической школы». Гуманистическое педагогическое наследие было подвергнуто «ревизии» с точки зрения классового характера воспитания, партийности педагогической науки. — Идеалы нового воспитания оформились как известный синтез марксизма и педагогического гуманизма, что создало возможность существования в научном мышлении и педагогической практике гуманистических идей. Проявления гуманистической традиции в отечественной педагогической мысли советского периода оказывались в прямой зависимости от идеологических и политических установок тоталитарной власти, осуществлявшей «руководство» советской культурой. Так, педагогический опыт С. Т. Шацкого и А. С. Макаренко сложился в его гуманистических основах в 20-е годы с их романтической устремленностью в будущее и известной свободой от директивного руководства партийных органов. Теоретические воззрения              М.А. Данилова и педагогическая деятельность В. А. Сухомлинского могли стать достоянием педагогической общественности благодаря общественно-политической «оттепели» середины 50-х — середины 60-х годов, педагогика сотрудничества — во время «перестройки» второй половины 80-х годов. Гуманистическая традиция не прерывалась и в школьной практике, ибо никогда не «переводились» и не «переведутся» учителя, любящие ученика и свое дело. В гуманистической традиции торжествует сама гуманистическая природа педагогического процесса.

В реформе образовательной системы обновляющейся России проводится курс на гуманизацию педагогического процесса в соответствии с общим направлением и российского, и мирового общественного развития. Такова ведущая тенденция и современных инновационных процессов в российском образовании. Гуманистическое мировоззрение современных отечественных педагогов, гуманистически ориентированные теоретические и технологические поиски современной педагогической мысли имеют благодатную почву — гуманистическое наследие предшественников.

 

 

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |