Имя материала: Хрестоматия по культурологии

Автор: Кефели Игорь Федорович

Петр яковлевич чаадаев 1794 – 1856

 

ЧААДАЕВ Петр Яковлевич — русский философ и публицист. Родился в семье помещика, учился в Московском университете, но, не закончив курса, поступил на службу в армию. Участвовал в военной кампании 1812 г. и в последовавших за нею заграничных походах. Как офицер гвардейского гусарского полка, он в 1820 г. был послан на конгресс в Троппау, чтобы доложить императору Александру I о солдатском бунте в Семеновском полку. Через несколько месяцев после этого в 1821 г. Чаадаев вышел в отставку. С 1823 по 1826 г. он проживает за границей, где в Карлсбаде знакомится с немецким философом Ф. Шеллингом и впоследствии ведет с ним переписку. Во Франции состоялось его знакомство с французским философом, одним из родоначальников христианского социализма Ф. Ламеннэ. Мировоззрение Чаадаева было типичным для прогрессивно настроенного дворянина России того времени, воспитанного на идеях французских энциклопедистов и русских просветителей XVIII века.

Определяющей в мировоззрении Чаадаева была мысль о том, что человечество нездорово и его болезнь происходит от нарушения органического единства рода человеческого, нации и индивидов, присущего им «от природы». К этому единству человечество должно вернуться. В приложении к России эта мысль выступала как необходимость единения России с другими народами, а в приложении к личности — как антииндивидуалистическая идея нравственно совершенной личности, составляющей органический элемент нации.

В конце 1829 г. Чаадаев начал писать на французском языке трактат, которому хотел дать название «Философические письма». Закончил он этот труд, состоящий из восьми писем, в начале 1831 г. Письма эти имеют форму обращения к даме, пожелавшей получить от Чаадаева совет, как ей устроить свою духовную жизнь. В содержании писем была предпринята попытка критического рассмотрения культуры России в сравнении с развитием культурного пути Запада. Уверенность в великом будущем русского народа сочеталась у Чаадаева с критикой современного состояния России, которая как бы отпадала от «всемирного воспитания человеческого рода» вследствие изоляционистской политики православия (сам Чаадаев исповедовал католицизм). Чаадаев видел задачу России в воссоединении с другими национальными культурами. Будущее общество он представлял себе как воплощение единства рода человеческого, гармонии личных и общественных интересов, свободы личности. Идеи Чаадаева способствовали развитию и самоопределению русской философии, а также формированию двух основных направлений во взглядах на русскую историю и будущее России — славянофильства и западничества.

Первое из философических писем на русском языке было опубликовано в 1836 г. в журнале «Телескоп». Цензор, допустивший печатание письма, был уволен в отставку, журнал закрыт, а редактор — профессор Н. И. Надеждин — сослан в ссылку. Николай I признал Чаадаева сумасшедшим; в течение года он находился под домашним арестом и под полицейско-медицинским надзором. Цензуре было приказано не пропускать никаких критических отзывов о письме Чаадаева.

Кроме «Философических писем», в 1837г. Чаадаев написал «Апологию сумасшедшего», которая была напечатана после его смерти в Париже.

 

Сочинения

 

1. Чаадаев П. Я. Сочинения и письма: В 2 т. М., 1913 - 1914.

2. Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М., 1987.

3. Чаадаев П. Я. Сочинения. М., 1989.

4. Чаадаев П. Я. Цена веков. М., 1991.

 

Литература

1. Герцен А. И. Былое и думы: В 2 т. М., 1988. Глава XXX.

2. Плеханов Г. П. П. Я. Чаадаев // Современный мир. 1908. № 1

3. Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература 1826 – 1855 гг СПб., 1908.

4. Гершензон М. О. П. Я. Чаадаев: Жизнь и мышление. СПб., 1908.

5. Литературное наследство. М.;Л., 1935. Т. 22 – 24.

6. Шкуринов П. С. П. Я. Чаадаев (жизнь, деятельность, мировоззрение). М., 1960.

7. Лебедев А. А. Чаадаев. М., 1965.

8. Тарасов Б. Н. Чаадаев. М., 1990.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 |