Имя материала: Хрестоматия по культурологии

Автор: Кефели Игорь Федорович

Иван васильевич киреевский

1806 – 1856

 

КИРЕЕВСКИЙ Иван Васильевич — русский философ, литературный критик и публицист; наряду с Хомяковым — основоположник славянофильства. Входил в кружок «любомудров», испытал влияние немецкой идеалистической философии. В «Обозрении русской словесности 1829 года» охарактеризовал этапы развития русской литературы начала XIX в. и выделил реалистические тенденции последнего «пушкинского» периода. В 1830 г. Киреевский был в Германии, слушал лекции философов Шлейермахера, Гегеля, Шеллинга, К. Риттера. В 1832 г. Киреевский предпринял издание журнала «Европеец», привлек к нему лучшие литературные силы (в т. ч. А. С. Пушкина). Журнал был запрещен на втором номере, в частности, за статью Киреевского «Девятнадцатый век», в которой Николай I усмотрел пропаганду конституции. В дальнейшем Киреевский посвятил себя почти исключительно теоретическим занятиям; участвовал с начала 1840-х гг. в разработке учения славянофилов. Основные опубликованные сочинения — «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России» (1852), «О необходимости и возможности новых начал для философии» (1856). Рассматривая философию Гегеля как завершение западноевропейского рационализма, восходящего к католической схоластике и Аристотелю, Киреевский противопоставляет ей традиции Платона и восточно-христианского «умозрения», из которых, по Киреевскому, и должна исходить самобытная русская философия. В отходе от религиозных начал, утрате духовной цельности и, в частности, разъединении познавательных и моральных сил Киреевский видит источник кризиса «европейского просвещения» и господства отвлеченного мышления в идеалистической философии. Усвоение Россией достижений «европейской образованности», этого «зрелого плода внечеловеческого развития», должно сопровождаться, по Киреевскому, переосмыслением на их основе православного учения, сохранившего в чистоте изначальную истину христианства. В этом, утверждает Киреевский, и состоит то «новое начало», которое Россия призвана внести во всемирную историю; источники его он пытается усмотреть в характере древнерусской общественной жизни и быта. Консервативно-утопический материал универсальной православно-христианской культуры, овладевающей «умственным развитием современного мира», выдвигался Киреевским без учета конкретных общественно-политических условий России середины XIX в. Киреевский оказал влияние на развитие русской идеалистической философии конца XIX – начала XX в.

 

Сочинения

 

1. Киреевский И. В. Полное собрание сочинений :В2т. М.,1911.

2. Киреевский И. В. Критика и эстетика. М., 1979.

3. Киреевский И. В. Избранные статьи. М., 1984.

 

Литература

1. Герцен А. И. Былое и думы: В 2 т. М., 1988. Глава XXX.

2. Лисковский В. Братья Киреевские. Жизнь и труды их. СПб., 1899.

3. Лушников А. Г. И. В. Киреевский. Казань, 1918.

4. Манн Ю. Путь И. Киреевского // Манн Ю. Русская философская эстетика. М., 1969.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 |