Имя материала: История экономики. Конспект лекций

Автор: Щербина Л. В.

4. азиатский способ производства и античное рабство

Преждевременная история человечества была связана с переводом от присваивающего хозяйства ( рыболовства, охоты и собирательства) к земледелию и скотоводству, это стало основой становления изготовляющей экономики, основными результатами которой возникают появление новых форм жилья и переход к крепкой оседлости.

Самой распространенной линией перехода к производящей экономике была линия сложения земледельческо-скотоводче-ского хозяйства на базе высокоразвитой экономики собирателей и охотников.

В двух своих вариантах — прежде всего земледельческом и прежде всего скотоводческом — эта линия была наиболее характерна для Передней Азии, овладевавшей территорией современных Сирии, Ирана, Ирака, Турции и стран Восточного Средиземноморья.

В этих регионах было сконцентрировано много видов растений и диких животных, которые могли служить исходным материалом для одомашнивания.

Кроме того, по праву Азия считается родиной большинства культурных растений и одомашненных животных, на разведении которых основывалось в древности и основывается сейчас хозяйство значительной части Евразии, в том числе и в нашем государстве.

Сложившемуся способу производства в странах Азии были характерны следующие черты:

государственное или государственно-общинное владение землей;

наличие сильного объединяющего начала:

а)         деспотического (когда сообществом руководит глава

в племени семьи);

б)         демократического (когда власть в сообществе принад-

лежит отцам семейств);

формальная свобода членов сообщества.

Возникновение и существование общинных взаимоотношений были во многом обязаны тому обстоятельству, что строительство и использование ирригационных каналов (оросительных систем) возможно было только в результате совместных усилий. В силу этого обстоятельства ни один строитель не мог претендовать на какую-то часть построенной ирригационной системы, в силу чего сама эта система могла находиться исключительно в государственной (общинной) собственности.

Необходимо также учитывать и то обстоятельство, что в условиях засушливого климата ценность имеет не всякий, а только такой земельный участок, который может получить необходимое увлажнение. Второе обстоятельство еще более усиливало позицию владельцев оросительных систем, давало им фактически неограниченное право привлекать свободных общинников к несению трудовой повинности. Таким образом, в азиатской (по крайней мере, преобладающей) форме не существовало собственности отдельного лица, а существовало лишь его владение, при этом действительным, настоящим собственником являлась община.

Если азиатский способ производства предполагал в качестве своего базиса земельную площадь как таковую, то основу античной формы составлял город как созданное место поселения (центр) землевладельцев (земельных собственников), при этом пашня являлась территорией города, а крестьянин был горожанином (т.е. гражданином данного государства) только в силу того, что был собственником части пахотных земель. Таким образом, у античных народов, классическим примером которых являются римляне (у них это проявляется в самой чистой форме), государственная земельная собственность одновременно выступала в двух качествах — государственной земельной и частной земельной собственности.

По своей социально-экономической сути рабство — это труд одних людей (рабов) на других, соединенный с личной принадлежностью трудящегося рабовладельцу — тому, кто присваивает продукт его труда. Рабство, будучи преимущественно интенсивной моделью развития хозяйства, основано на увеличении количества производимого продукта за счет увеличения численности работников (рабов).

Производительные силы античного рабства, по Варрону, — это орудия трех видов: говорящие (рабы), мычащие (быки) и немые (сельскохозяйственный инвентарь), при этом главной производительной силой античной системы хозяйства был раб.

По словам Колумеллы, «труд, основанный на рабстве, приносил величайший вред: рабы дурно пахали землю, воровали зерно, при закладке урожая на хранение неверно отражали его количество в счетных записях». Дешевая рабочая сила также не могла стимулировать внедрение технических усовершенствований. Все это, вместе взятое (низкое качество рабочей силы и технический застой), в конечном счете способствовало массовому разорению землевладельцев, отмиранию экономической системы, при которой основой производственных отношений является собственность рабовладельца на все элементы производства, в том числе и на работника — раба.

История выделяет 3 этапа развития античного рабства:

складывание — с XII—VIII вв. до н. э. (Китай времен Чжоу-ского царства) и IX—VIII вв. до н.э. (Греция «Гомеровской эпохи») до VIII—VI вв. до н. э. (Италия);

утверждение и развитие — с VIII—III вв. до н. э. (Китай времен рабовладельческих царств периода Чуньцю-Чжаньго), V—IV вв. до н. э. (Греция эпохи полисов в период их расцвета) до III—I вв. до н. э. (Италия времени Римской республики поздней поры);

распад — со II в. до н. э. (Ханьская империя на Востоке) до V в. н. э. (Римская империя на Западе).

Отличительная хозяйственно-экономическая черта первого этапа — рост производства за счет расширяющегося применения труда рабов.

Второй этап связан с достижением максимальной ресурсоотда-чи труда рабов; это этап расцвета городов-государств, сведенных к одному центру («полису» в Греции, «го» в Китае, «цивитасу» в Италии), это этап укрепления собственности и приобретения ею двойного содержания (о чем сказано выше).

Третий этап античного рабства — это этап несоответствия возможностей подневольного труда все более возрастающим общественным потребностям, в связи с чем рабовладельческое общество приходит к решению двух взаимосвязанных проблем:

изменению статуса рабочей силы, ее раскрепощению (что объективно ведет к зарождению феодальных отношений);

оснащению труда более эффективными устройствами (техникой) и способами (технологией), что является необходимым условием товарного производства.

 

Именно на этой стадии в Римской империи происходит зарождение феодальных отношений (от лат. feudum — феод, владение) в форме колоната — такой формы отношений между мелкими сельскими производителями (колонами) и крупными землевладельцами, при которой арендатор земельного участка платит арендную плату натурой или деньгами и выполняет натуральные повинности.

Таким образом, разложение античного рабства в Римской империи сопровождалось изменением социального статуса раба: этот процесс шел, например, в направлении от колона к виллану — крестьянину, находящемуся в поземельной зависимости от феодала (при сохранении личной свободы).

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 |