Имя материала: История бухгалтерского учета

Автор: Соколов Я. В.

2.1 . учет в первобытном обществе

 

Как   правило,  возникновение  учета  связывается  с  появлением учетных регистров. В первобытном обществе все факты  приходи- лось запоминать вождю  племени. Когда  племя  становилось дос- таточно    большим,   вождь   «делегировал»  часть   своих   учетных функций  «уполномоченным». Тогда  племя  распадалось  на  нес- колько «домов» — семей.  И  во главе каждого  дома-семьи ставил- ся  уполномоченный,  как  правило,  самый   старый   член  семьи. При  этом  не  надо  думать, что  самый  старший и  самый  старый был старым  в нашем  понимании. Немощных не терпели. «Седи- на означала смертный приговор». [Фрезер, с. 9]. Старшим был са- мый сильный в старшем  поколении. Занять эту должность он мог

«только  одним  способом — убив  своего  предшественника»  [там же]. Старший и вел учет.

Интересно, что «бухгалтером»  в эпоху матриархата была жен- щина. Став  бухгалтером, точнее,  просто  учетчиком, глава дома- семьи  должен  был осуществлять контроль «за мерой  труда и пот- ребления». У американских индейцев это делалось  следующим образом: в доме было несколько очагов, обычно  один  очаг на че- тыре помещения. Очаги помещались в середине центрального прохода, трубы в доме не было.  Во главе каждого  хозяйства стоя- ла женщина, которая и руководила всей домашней жизнью. Ког- да на всех очагах поспевала пища, приглашали домоправительни- цу, которая должна  была распределять из котла еду для всех от- дельных семейств в зависимости от их потребностей. Остатки сдавались под  охрану  кого-нибудь из домочадцев до  востребова- ния домоправительницы. И если у домоправительницы начинала сдавать  память, она  вынуждена была  завязывать узелки  или  де- лать зарубки.  Так, если  возникали какие-либо расчеты, то на от- пущенное число делались  зарубки  «//», а потом на полученное наносились  контрзарубки:  «XI», что означало: соседний дом ос- тался должен  одну единицу  каких-то ценностей или услуг.  Вождь время  от времени должен  был контролировать уполномоченных, в том числе  и домоправительниц. Для этого  нужно  было соблюс- ти внезапность. Специальные контролеры собирали землю с мо- гил и обсыпали этой  землей  помещение, выбранное для провер- ки.   Предполагалось,  что  хранители  «уснут», потеряют  бдитель- ность  и склонность к обману.  Любопытно, и бухгалтеры, и конт- ролеры  полагали, что  чем  больше  одежды  с утра  они  надевали, тем больше  работы  их ждет в этот день.

 

241      1 7

Специалисты обеих  групп  должны  были  считать, но  со сче- том, особенно на  ранних  стадиях,  возникали  проблемы.  Пер- вым  и самым  очевидным счетным прибором были  пальцы  рук. Когда  их не хватало, то использовали пальцы  ног, если  и их не хватало, счет  продолжался  с  помощью  подручных материалов: палочек, зерен, камешков (слово  «калькуляция»  означает исчис- ление  с  помощью камешков).  Когда  находившихся под  рукой камешков было  недостаточно, «бухгалтеры»  хватались  за голову и говорили — «много».  Практически это означало, что, досчитав до двадцати,  человек  должен  был  начать  счет  сначала.  Расчет- ные  операции  казались сверхтрудными. Человек,  который вел такие  расчеты  в пределах  двадцати,  был  очень  уважаемым, ибо уже тогда люди поняли, что «знание  — сила».  Не случайно счет- ный работник — бухгалтер доисторических времен  — это первый представитель нового  слоя  или  прослойки, получивший с лег- кой  руки  известного русского  писателя П.Д.  Боборыкина (1836

-  1921)  название  интеллигенция.  Бухгалтером тогда  мог  стать только  тот, кто умел писать, считать и колдовать. Считалось, что

«бухгалтер», обладающий соответствующей квалификацией, может влиять даже на природу. Если он плохо исполняет свои обязанности, возникают землетрясения, пожары, наводнения, засуха, эпизоотии  и эпидемии. Все это  прямое следствие  нера- дения, лености и  неквалифицированно  выполняемой работы. За  этим  следовали санкции:  битье  розгами;  сажание на  цепь; снятие  с работы  и высшая мера  наказания. Приведем характер- ный  пример той эпохи.  У некоторых племен, в частности австралийских, ценились определенные виды тальки, называли их чуринг.  Предполагалось, что  эти  камешки  помогают успеш- ной  охоте.  Нередко одно  племя, обладавшее чурингами, ссужа- ла  их другому  племени, идущему  на  охоту.  Возвращая их, охот- ники  оставляли у себя  только  часть  добычи, передавая осталь- ное собственникам чуринг.  Пример показывает, что вера в «вол- шебные силы»  - первый вариант нематериальных активов, поз- воляла  собственникам этих сил без труда и без науки  хорошо  за- рабатывать и жить.

Важно подчеркнуть, что древний бухгалтер никогда не под- вергал  ни сомнению, ни анализу  свои  мыслительные способнос- ти.  Он искренне верил  в то, что знает, и его знание казалось ему истиной.

 

18

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 |