Личность в психологии

Психология как направление персоналистики

 

Личность как живое целое, индивидуальное, уникальное, целенаправленное и независимое открыта окружающему ее миру. Она способна накапливать опыт.

Из всех характеристик личности, упомянутых в этом определении открытость к опыту является наименее необходимой. Личность целостна, в то время как опыт фрагментарен. И, тем не менее, психология предназначена для того, чтобы анализировать эти самые фрагменты. Именно по этой причине психология не идентична персоналистике. Последняя — более частная дисциплина, определяемая как наука о личности (где личность рассматривается как субъект, накапливающий опыт или способный накапливать опыт) (*4). Опыт и способность накапливать опыт — только аспекты существования личности. Поскольку необходим анализ не только опыта, но также и феноменов биосферы и сферы объективных ценностей, существует необходимость развития более обширной философской дисциплины — персоналистики, в которой психология была бы одной из составляющих. Сколь целостной и независимой ни была бы личность в метафизическом плане, в действительности в каждый момент времени она открыта к окружающему ее миру. Она влияет на среду и в то же время подвергается влияниям среды, напряжение существует всегда. Когда напряжение достигает своего максимума, возникает определеное состояние сознания. Самый важный момент, который мы должны понять относительно сознания, заключается в том, что сознание — это уровневый феномен. Иногда оно выделяется на диффузном фоне жизни личности. В этом случае оно выпукло. Когда мы полностью осознаем некоторые объектты или наши собственные состояния, сознание обострено. В другом случае, когда на первый план выступает некоторое эмоциональное состояние, сознание скрыто более глубоко, оно менее ясно, менее выпукло. Выпуклость представляет собой направленность человека на что-либо, что в данный момент имеет для него особое значение. Чем более выпуклым является опыт, тем больше его объективное значение; чем в большей степени он скрыт, тем важнее его субъективный смысл. Полная скрытость, конечно же, это бессознательное. Минимальный порог — это первая степень выпуклости; и  если проанализировать пороги, изучаемые психофизиками, то мы поймем,  что все они — границы личной значимости мира.

По мнению Штерна, гештальт-психология с ее искусными исследованиями перцептивных процессов слишком сильно акцентирует внимание на выпуклых переживаниях (то есть на «фигуре», если придерживаться  терминологии гештальтпсихологии — Прим. ред.) пренебрегая не менее важной сферой скрытых переживаний, которые составляют сущуность и содержание Ungestalt (имеется в виду то, что скрыто за «фоном» и в определенный момент может проявиться — Прим. ред.). Особая скрытость ощущений свойственна процессам жизнеобеспечения. Так ,например, к скрытым относятся ощущения запаха, вкуса, ощущения органических модальностей. Зрение и слух, напротив, обычно представляют собой ощущения выпуклого характера, поскольку имеют принципиальное значение для установления контактов с внешним миром; тактильные ощущения в этой классификации занимают промежуточную позицию. Опыт является скрытым также в том случае, когда он эмпатичен, интроцептивен (речь идет о внутреннем принятии ценностей социального окружения), или когда он «физиогномически» соответствует событиям окружающей среды.