История политических и правовых учений

Тема 7. политико-правовая мысль во франции xviii века

 

В XVIII в. во Франции  интенсивно  формируется граж- данское общество, важнейшим институтом которого стано- вится  общественное  мнение.  Возникла  «критическая  мас- са» образованных людей, которые стали подвергать суду разума и справедливости истины, доставшиеся им в на- следство из прошлого.  Абсолютная монархия,  религиозный фанатизм рассматриваются  уже как анахронизмы  истории. Наступил век Просвещения.

Франция  до Великой революции представляла собой со- словное общество: на двадцать пять миллионов человек — четыреста тысяч приходилось на дворянство, сто тридцать тысяч  — на духовенство,  остальные  составляли  так назы- ваемое третье сословие.  Первые два сословия  были приви- легированными  и не платили налогов (податей),  а третье сословие было бесправным,  податным.

В это время  во Франции  формируются  два течения по- литико-правовой мысли. Это:

• просветители (Вольтер, Монтескье,  Руссо), их идеал — царство  разума (установление  буржуазного  правопорядка), который  бы позволил  обеспечить  свободу индивидам  бла- годаря законам,  которые должны быть всеобщими.  На сме- ну праву  сословному  как  сословной  привилегии  должно было  прийти  формальное  равенство  всех перед  законом. Французские  просветители  критиковали  абсолютную  мо- нархию,  противопоставляя ей либо конституционную  мо- нархию с разделением  властей (Вольтер, Монтескье),  либо республику  (Руссо);

 

81

 

 
• представители коммунистической  политико-правовой мысли (Мелье,  Морелли  и Бабеф).  Для них идеалом был коммунизм  — строй,  который  соответствует  «природе  че- ловека» и который основан на принципах всеобщей обяза- тельности  труда и общественной  собственности.