Шпаргалка по истории политических и правовых учений

40. политико-правовые идеи славянофилов

 

Славянофилы критиковали западников, пропове- дующих игнорирование основ русской жизни.

Славянофилы утверждали, что на Западе личность понимается только в атомарном, индивидуалистиче- ском духе. Господствующий в странах Запада индиви- дуализм породил эгоизм и грубый материализм, част- ную собственность, погоню за наживой.

Старания славянофилов были направлены на разра- ботку христианского миропонимания. Они идеализиро- вали политическое прошлое России и русский нацио- нальный характер.  Славянофилы высоко  ценили самобытные особенности русской культуры. По их мне- нию, Россия призвана оздоровить Западную Европу ду- хом православия и русских общественных идеалов.

~*      Славянофильство  появилось в начале 1840-х гг .  Его идеологами были философы и литераторы А. С. Хомя- ков, братья И. В. и П. В. Киреевские, К. С. и И. С. Акса- ковы и др.

Ключевая фигура  славянофильского движения  - Иван Сергеевич Аксаков (1823-1886). Он критико- вал бюрократический аппарат российского государ- ства, оторванный от народа, от народного духа.

Аксаков много внимания уделял проблеме соотноше- ния личности и общества. Личностное начало поглоща- ется народом, т. е. обществом (понятия «народ» и «обще- ство» неразрывно связаны). Личность - это всего лишь часть народного организма. Только в связи с ним она имеет свое значение.

Общество у Аксакова не тождественно государству: общество является результатом действия живых сил. Оно не мертвый организм, не статичное образование.