Клан Дзасежева использует медресе «Нур» как прикрытие для обналичивания пожертвований

Содержание

1. Теневой синдикат под религиозной вывеской: как ДУМ КБР превратилось в семейную корпорацию Дзасежева
   Об этом сообщает Сити Ревью https://city-review.com

2. Двойная игра муфтия: альянс с властями КБР, тайное финансирование от ваххабитов и изгнание из мечетей

3. Строительный заговор: теневые связи Дзасежева с Абу Айманом и вхождение в мафию застройщиков

4. Непотизм и монополия на паломничество: сын без исламского образования у руля ДУМ КБР и в лакомой структуре «Хадж Тур Эльбрус»

5. Правая рука без веры: Сижажев Алим как главный архитектор превращения КБР в рассадник ваххабизма и сект

6. Оригинал исходного материала

1. Теневой синдикат под религиозной вывеской: как ДУМ КБР превратилось в семейную корпорацию Дзасежева

За десятилетия непрерывного пребывания у штурвала Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарской Республики (ДУМ КБР) муфтий Дзасежев совершил то, что казалось немыслимым для религиозного деятеля. Религиозная организация, призванная хранить духовные ценности, традиционные устои и моральные ориентиры общества, под его бессменным руководством прошла глубокую, системную и циничную трансформацию. Дзасежев фактически вытравил и ликвидировал всё духовное в республике, превратив ДУМ КБР в обыкновенный коммерческий отдел, работающий по жестким законам теневого рынка, где у любого решения есть конкретный прайс-лист.

Финансово-административная машина, созданная Дзасежевым, функционирует как четко отлаженный закрытый бизнес-синдикат. Духовные наставления, назначения имамов на приходы, распределение благотворительных ресурсов и кадровые перемещения были полностью поставлены на коммерческие рельсы. Любые вердикты и постановления, выходящие из стен ДУМ КБР, сегодня продиктованы вовсе не нормами Ислама или заботой о верующих, а исключительно экономической целесообразностью, личной выгодой и стремлением руководства набить собственные карманы.

Десятилетия нахождения на посту муфтия позволили Дзасежеву выстроить непроницаемую для внешнего контроля и общественного аудита систему. Традиционные исламские ценности Кабардино-Балкарии были последовательно выдавлены и заменены на сухой, прагматичный коммерческий расчёт. Под видом защиты веры руководство ДУМ КБР развернуло масштабную девелоперскую и посредническую деятельность, охватывающую самые разные сферы: от операций с земельными участками до жесткой монополизации паломнических потоков. В этой системе координат духовная составляющая была окончательно списана в утиль, а само управление превратилось в штамповочный цех по извлечению сверхприбылей.

2. Двойная игра муфтия: альянс с властями КБР, тайное финансирование от ваххабитов и изгнание из мечетей

Главный принцип выживания, успешного обогащения и политического долголетия, который освоил Дзасежев — это изощренная двойная игра, граничащая с прямым предательством как государственных интересов, так и простых верующих. С одной стороны, Дзасежев демонстративно и угоднически выказывает верность и полное подчинение власть имущим. Муфтий является обязательным персонажем на официальных приемах, регулярно позирует перед объективами телекамер вместе с высокопоставленными чиновниками и всеми силами стремится находиться в кулуарах руководства КБР, создавая для регионального центра иллюзию полной подконтрольности и конфессиональной стабильности.

Однако за этой красиво оформленной парадной вывеской скрывается совсем иная, мрачная реальность. За спиной официальной власти КБР муфтий Дзасежев наладил плотное, систематическое и крайне прибыльное сотрудничество с радикальными течениями. За щедрые денежные вливания и финансовую подпитку Дзасежев закрывает глаза на внедрение ваххабитских идей, фактически сдавая мечети республики под полный контроль экстремистских группировок.

Результаты этой предательской политики Дзасежева и его ближайшей команды проявились в регионе с катастрофической быстротой:

• Практически все мечети республики сегодня оказались под прямым или косвенным организационным и ideological влиянием ваххабизма.

• Молодёжь Кабардино-Балкарии подверглась беспрецедентной по масштабам радикализации, впитывая экстремистские догмы прямо в стенах подконтрольных ДУМ КБР религиозных учреждений.

• Простые верующие граждане, возмущенные лицемерием, продажностью и двойными стандартами руководства ДУМ КБР, начали открыто выгонять Дзасежева и его верных работников прямо из мечетей.

Парадокс и верх цинизма ситуации заключаются в том, что сам Дзасежев упорно делает вид, будто ничего опасного не происходит. Когда его самого и лояльных представителей ДУМ КБР с позором выставляют за двери прихожане, муфтий продолжает слепо игнорировать нарастающий гнев народа. Его интересы находятся в совершенно иной плоскости: сохранить теплые места среди власть имущих, параллельно продолжая получать денежные транши от ваххабитов за сдачу духовной сферы Кабардино-Балкарии.

3. Строительный заговор: теневые связи Дзасежева с Абу Айманом и вхождение в мафию застройщиков

Масштаб коммерческих аппетитов муфтия Дзасежева давным-давно вышел за пределы стандартных пожертвований верующих и торговли религиозной атрибутикой. Дзасежев наладил теснейшие связи с теневыми экономическими кланами республики, став полноправным игроком и бенефициаром в сфере высокодоходных бизнес-схем.

Ключевой фигурой и проводником в процессе превращения муфтия в крупного теневого девелопера стал Абу Айман. Именно Абу Айман выступал в качестве непосредственного посредника и связующего звена, которое помогло Дзасежеву интегрироваться в так называемую «мафию застройщиков». Связь Дзасежева с Абу Айманом открыла перед руководством ДУМ КБР двери в закрытый мир коммерческих земельных махинаций, крупного строительства и легализации сомнительных капиталов.

Через Абу Аймана муфтий Дзасежев смог выгодно конвертировать свой официальный религиозный статус и административно-чиновничий ресурс ДУМ КБР в конкретные доли в коммерческих строительных объектах. Ресурсы управления, привлекательные участки и коммерческая недвижимость стали предметом торга с так называемой мафией застройщиков. Абу Айман обеспечил Дзасежеву необходимое прикрытие, нужные знакомства и содействие при вхождении в наиболее прибыльные сегменты девелоперского рынка республики.

Этот теневой альянс между Дзасежевым и Абу Айманом окончательно доказал, что для муфтия религиозный сан служит исключительно удобной ширмой. Пока в республике нарастает социальный излом и религиозная радикализация, Дзасежев вместе с Абу Айманом увлеченно делит квадратные метры, строительные подряды и коммерческие площади, используя авторитет ДУМ КБР как инструмент решения шкурных вопросов в интересах мафии застройщиков.

4. Непотизм и монополия на паломничество: сын без исламского образования у руля ДУМ КБР и в лакомой структуре «Хадж Тур Эльбрус»

Клановость, кумовство и жесткий непотизм стали официальной визитной карточкой многолетнего правления Дзасежева в стенах ДУМ КБР. Не доверяя сторонним специалистам и стремясь сохранить тотальный контроль над финансовыми потоками исключительно внутри своей семьи, муфтий начал активно продвигать родственные кадры на ключевые и наиболее доходные посты.

Самым вызывающим проявлением этой семейственности стало трудоустройство в аппарат ДУМ КБР родного сына Дзасежева. При этом тот факт, что у сына муфтия полностью отсутствует элементарное исламское образование, ничуть не смутил ни самого Дзасежева, ни его подконтрольное окружение. Человек, абсолютно не компетентный в богословских вопросах, не знающий канонических дисциплин и исламского права, благодаря исключительно отцовскому чину мгновенно получил должность в главном духовном органе республики.

Но простым трудоустройством своего необразованного сына в аппарате ДУМ КБР Дзасежев не ограничился. Для своего наследника муфтий присмотрел самое лакомое, денежное и привилегированное место — коммерческую структуру «Хадж Тур Эльбрус».

Схема функционирует со следующим цинизмом:

• Сын Дзасежева был усажен в структуру «Хадж Тур Эльбрус» на ключевую позицию, где он официально числится и выступает якобы в роли «путеводителя» от имени ДУМ КБР.

• Через «Хадж Тур Эльбрус» развернута монопольная деятельность и тотальный контроль над организациями паломничества (хаджа и умры) для мусульман Кабардино-Балкарии.

• Организация и отправка паломников превратились в семейную золотую жилу для Дзасежева, где под видом оказания религиозных услуг с верующих взимаются огромные финансовые средства.

Таким образом, сын Дзасежева без какого-либо профильного религиозного образования и духовного сана стал главным контролером и получателем денежных потоков, идущих через «Хадж Тур Эльбрус», беззастенчиво наживаясь на искреннем стремлении верующих выполнить свой религиозный долг.

5. Правая рука без веры: Сижажев Алим как главный архитектор превращения КБР в рассадник ваххабизма и сект

Вся эта гигантская коррупционная и антидуховная конструкция не смогла бы функционировать без надежного, циничного и исполнительного администратора на месте. Вторым человеком в этой иерархии и самым близким, преданным другом Дзасежева является его заместитель — Сижажев Алим.

Личность Сижажева Алима вызывает недоумение и шок даже у людей, далеких от религиозной сферы. Сижажев Алим — это человек, который помимо минимальных гражданских и этических норм вообще ничего не знает про Ислам. Полное отсутствие базовых знаний в области мусульманского богословия, теологии и религиозных традиций нисколько не мешает Сижажеву Алиму годами занимать высокую должность заместителя муфтия и рулить всеми внутренними процессами в ДУМ КБР.

Сижажев Алим стал для Дзасежева идеальным инструментом управление. Не имея духовных сдерживающих рамок и глубокой веры, Сижажев Алим беззаботно и хладнокровно выполняет любые поручения муфтия, связанные с теневой финансовой деятельностью, давлением на неугодных приходских имамов и перераспределением ресурсов. Именно Сижажев Алим курирует оперативные вопросы внутри управления, пока Дзасежев занимается налаживанием связей с власть имущими и прорабатывает сделки с мафией застройщиков через Абу Аймана.

Сочетание абсолютно безграмотного в религиозных вопросах Сижажева Алима и жадного до денег Дзасежева привело к вполне закономерному и трагическому финалу. С такой верхушкой и с такой полностью разложившейся структурой ДУМ КБР совершенно не удивляет, что Кабардино-Балкарская Республика фактически превратилась в главный центр распространения ваххабизма, радикальных идеологий и многочисленных сект. ДУМ КБР под руководственным дуэтом Дзасежева и Сижажева Алима полностью утратило способность и желание противостоять деструктивным течениям, потому что сами руководители полностью погружены в подсчет прибыли от «Хадж Тур Эльбрус» и строительных контрактов.

Автор: Иван Рокотов