Рабочий рабочим: о зарплате

Вспоминаются разговоры со своими товарищами по работе. Бывало, что они сворачивали на политэкономические темы — в том числе и о «справедливой зарплате». Многих моих товарищей по работе удивляло моё нежелание выходить по нарядам в свои выходные дни:

Пытался своим товарищам объяснить, что мне жалко своё свободное личное время тратить на дополнительную капиталистическую эксплуатацию, что это по сути своей есть абсолютная прибавочная стоимость, что при капитализме обыденная формула «больше работаешь — больше зарабатываешь» фактически трансформируется в парадокс (для обыденного сознания) «больше работаешь — усиленнее беднеешь»!

Или очень часто приходилось и приходится у своих товарищей по работе критиковать их заблуждение:

Или однажды один из моих товарищей по работе (уже пожилой рабочий) высказался в том плане, что существует «справедливая оплата труда», которую мы не получаем, а получаем вместо неё т.н. «жалованье». Но на мои доводы, что т.н. «жалованье» — это и есть устаревшее название заработной платы, он махнул рукой и остался при своём, что существует «справедливая оплата труда», но не всем она достаётся, т.к. зависит от порядочности работодателя… Бурные споры по «справедливой оплате труда» заставляют меня снова и снова садиться за учебник по политической экономии и пытаться разобраться в этом вопросе, ибо и на «справедливой оплате труда» социализм (начальная фаза коммунизма) тоже споткнулся в СССР!

Беру у Карла Маркса его работу «Заработная плата, цена и прибыль» и в очередной раз вычитываю из него про сущность заработной платы при капитализме:

Очень хорошо написано и разъяснено, но как же мне доходчиво и убедительно разъяснить это моим товарищам по работе? Что же ещё нового я могу сказать по этой теме? Что заработная плата при капитализме — это не заработанная плата вовсе, а лишь сумма денег, необходимая для воспроизводства рабочей силы, т. е. для воспроизводства моих товарищей, живых, прекрасных людей в виде придатка капиталистического производства, в виде объекта эксплуатации и обогащения олигархов. Заработная плата платится в таком объеме, чтобы работник и его семья не сдохли с голоду и дотянули до следующей получки. Иными словами, т.н. зарплата — это тот необходимый минимум из общих расходов (оборотные средства на закупку сырья, топлива, аммортизационные отчисления, налоги… короче, издержки производства) хозяина, необходимые для того, чтобы станок (машина, человек, как рабочая сила) функционировала и давала в последующем максимальный доход этому хозяину производства. Т.е. заработанная плата — это своего рода подачка, которую кидает собственник средств производства своим эксплуатируемым работникам, которая может и не выплачиваться полностью и вовремя днями-неделями-месяцами-годами, т.к. «возникли форс-мажорные обстоятельства из-за цепочки неплатежей среди посредников… А кому сейчас легко — кризис в мире бушует!». Ушлые капиталисты умалчивают, что эту денежную выручку им нужно прокрутить в банках для ещё большего увеличения их дохода…

Попадалось частенько и такое высказывание (как среди мелких буржуев, так и среди некоторых пролетариев):

М-да, смеяться и удивляться одновременно от такого высказывания! Сразу возникают контраргументы: ага, пролетарии гребут на этой галере, по вантам и пертам лазают, инженеры от мастеров, начальников цехов до директора завода глотки дерут, курс прокладывают, румпелем ворочают, а капиталист под тентом на юте прохлаждается и коньячком балуется… Или крестьянин со своей лошадкой вместе пашут, боронят, косят; сено, зерно, мешки с мукой возят, но только весь произведённый продукт (за вычетом оброка) у крестьянина, а лошадке он кинет сена, овса столько, чтобы она не сдохла от голода и продолжала дальше работать…

Но самое главное — формально капиталист покупает рабочее время пролетария, в которое тот выполняет служебные обязанности, но фактически он временно овладевает всей личностью своего работника. Работодатель оплачивает лишь затраты человеком его рабочей силы в течение необходимого времени, хотя в ходе производственного процесса участвует вся личность и целый рабочий день. Личность человека не волнует работодателя, отнюдь, он кровно заинтересован добиваться того, чтобы личность в наемном работнике была низведена до примитивных производственных функций. Капиталисты всех континентов знают, что если личность рабочего ограничена желанием заработать побольше, выпить пива и посмотреть футбол, то такой пролетарий будет уверен, что его хозяин расплачивается с ним справедливо. Нельзя объяснить ничем иным трату своего бесценного времени на дополнительную и сверхурочную работу ради получения не жизненно необходимой прибавки, кроме как слабым осознанием ценности и уникальности собственной личности. Тем более, каждый заработанный рубль заработной платы в сфере производства автоматически увеличивает капитал хозяина на пару рублей, а всех капиталистов вместе — на ещё куда большее количество рублей. Таким образом, удел пролетария при капитализме — обогащать буржуазию, и чем больше он работает, тем больше усиливает свою относительную материальную и абсолютную духовно-личностную бедность.

Поэтому «справедливость» заработной платы объективно состоит в такой величине, которая позволяет держать массы наёмных работников в состоянии обескровленных, недопотребляющих элементарных благ людей, задача которых увеличивать богатство капиталистов и воспроизвести на замену себе подобных.

Как же мне доходчиво и убедительно разъяснить моим товарищам по работе, что заработная плата при социализме (начальной фазе коммунизма) уже не является заработной платой, которой она была при капитализме, т.к. средства производства находятся в общественной собственности? Ведь рабочая сила перестала быть товаром, а значит заработная плата перестала быть ценой рабочей силы и нет эксплуататорского класса, который присваивает прибавочный продукт, а значит нет необходимого и прибавочного времени, а есть только одно необходимое время, при котором работник работает на всё коммунистическое общество в целом, а значит и на себя… Т.е. вместо капиталистического закона стоимости рабочей силы, как регулятора заработной платы, работает социалистический закон распределения по труду, согласно которому доля каждого работника в общественном продукте определяется количеством и качеством труда данного работника, т.е. реализуется принцип «от каждого по его способностям, каждому по его труду» + фонды накопления и потребления социалистических предприятий и всего социалистического государства, которые используются на благо ВСЕХ! Плюс, всё общественное богатство расходуется с точки зрения рационального использования для общественного прогресса — изживания тяжелого, преимущественно физического, отупляющего, монотонного труда, расцвета образованности и культуры, превращения науки в производительную силу, достижение необходимого изобилия, решение всех социальных проблем для построения общества полного коммунизма, общества, где счастье каждого является условием всеобщего счастья.

«Хорошо, допустим — иногда говорят мне, — что делать-то?». Для начала мы предлагаем, вместо бессмысленной погони за подработками, продуктивно использовать свободное время — на семью, культурный досуг и, конечно же, на марксистское самообразование. Только политически грамотный человек, подковавший своё мировоззрение научными истинами об устройстве общества, способен гармонично личностно развиваться и осмысленно бороться за своё счастье и за общественный прогресс.

К. Неверов

Источник